27、订鬼
(山东潍坊联谊中学 潘有吉)
【自主预习】
1、注音：
衽（　　　）　　　　 庖（　　　　）　　　　箠（　　　　）
椎（　　　）　　　　 纆（　　　　）
2、解释加点的字
（1）病者困剧　困：　　　剧：　　　　（2）何以效之　效：
（3）顾玩所见　顾：　　　玩：　　　　（4）夫精念存想　精：
（5）若见鬼把椎、锁、绳纆　 把：　　 （6）俱用精神　用：
（7）昼日则鬼见　 见：　　　　　　　 （8）或泄于目　泄：
3、本文选自　　　　的《　　　　　　》，订鬼即　　　　　　的意思，如同他的《论死》，《死伪》一样，是刺向　　　　　的利剑，是投向　　　　　的檄文。　
4、王充，字　　　　，　　　　（朝代）　　　　　　　家、　　　　　家。他批判：“　　　　　 ”论，继承和发展了古代朴素唯物主义学说，认为 “　　　　”是人的生命和精神的物质基础，“死而精气灭”，没有脱离形体而独立存在的　　　　 。
5、本文的论点是　　　　　　　　　　　　　　　。
【当堂达标】
阅读文段，做文后的问题：
A
何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之疱丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。
6、选文列举了　　　　　　　　　　 和　　　　　　　　 的知名例子作为论据，运用了　　　　　 的论证方法，证明“　　　　　　　　，　　　　　　　　　　 ”的道理。
B
①夫精念存想，或泄于　　，或泄于　　，或泄于　　。②泄于目，目　　其形；泄于耳，耳　　其声；泄于口，口　　其事。③昼日则鬼见，暮卧则梦闻。④独卧空室之中，若有所畏惧，则梦见夫人据案其身，哭矣。⑤觉见卧闻，俱用精神；畏惧存想，同一实也。
【课外迁移】
.　　　　A　 2004。无锡　　　　约 不 可 失
　　 魏文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢③之。（选自《魏文侯书》）　　　【注释】①魏文侯：战国时魏国国君，在诸侯中有美誉，曾任西
B．2004．厦门
　 ［甲］臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
　 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛……（节选自诸葛亮《出师表》）
C．
北人（1）生不识菱（2）者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”