共18小题，约9010字，答案扫描。

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　　内蒙古赤峰市2014届全市优质高中高三摸底考试
　　语文试卷    2013．9
　　整理录入：青峰弦月
　　第Ⅰ卷 阅读题
　　甲 必考题
　　一、现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1-3题。
　　中华民族从来就是一个具有巨大创造力的民族，包括四大发明在内的诸多原创杰作，甚至影响了整个人类的文明进程。我们的文学艺术，从《诗经》以降，几千年来，也是奇葩迭出，沃野绵延。而时至今日，各种戏说、拼贴、穿越层出不穷，语言油腔滑调、精神东倒西歪、内容胡编乱凑、包装金玉其外的各类新作飞沙走石。
　　原创不是一句空话，而是创造者的生命沉潜，杜鹃泣血，那是“十年磨一剑”的引而不发，发必中的。原创萎靡，盖因社会浮躁、急功近利所致。我们有数不清的频道、舞台、印刷机在催生着优秀文学作品的横空出世，这种排山倒海的催生趋势与过程，必然伴随着粗制滥造，皮焦里生，直至近亲繁殖，嫁接拼贴。曹雪芹如果有几家出版社催稿，恐怕不可能将一部《红楼梦》“披阅十载，增删五次”。司马迁隐忍半生，仅为一部《史记》，因此字字饱蘸血泪，句句蕴合深情。
　　原创，是一个民族精神的最强律动，也是一个民族形象的最集中呈现。而这种捕捉与塑造，靠的是创作者“十年磨一剑”的引而不发和发必中的。如果文学艺术家都被裹挟在各种应景与时尚活动之中，忘记或无暇光顾历史、经典，自我放逐精神思考，远离了“两句三年得，一吟双泪流”的创作苦难，只轻车熟路、随波逐流地“借尸还魂”“借鸡下蛋”，那么原创的丰茂隆盛就永远成了一句空话。
　　原创是对大地精华的深切吮吸，不是凭空捏造，缘木求鱼，是生命省察，是熔炼、锻打、淬火后的深情回报。原创精神是作家艺术家在深刻洞悉历史、关注现实后的深情吐纳。无论历史题材，还是现实题材，创作都需要紧紧咬住大地的脐带，深层开掘生活与生命的本质，从而发现别人不曾发现的有价值的东西。有些作品尽管也是所谓原创，但由于缺乏对历史与现实的深入体认和思考，几乎是缘木求鱼般地直奔虚假、浮泛而去。任何有价值的思想、艺术，都来自生命的深刻省察，它是从这些生命体精神深层压榨出来的玉液琼泉。
　　原创需守恒常之道，自觉承继历史，不作怪叫，不扮鬼脸，不搔首弄姿，它是一种人类文明的庄严承继。原创不是无源之水，无本之木。优秀的原创作品，恪恰是具有历史承继意识的凤凰涅槃。就像中国书画，如果没有森严的传统法度，就不是汉字书法，就不是中国画，任何优秀的书画原创作品，都深深漫透着历史的积累。传统艺术在今天的原创，一定是集传统之大成，综百家之优长，然后化合出来的一种别人还不曾尝试过的技艺，一种新的艺术哲学思维方式，一种独特新鲜的表现手段，舍此，“原创”就容易变成浅薄者的怪叫声，媚俗者的搔首弄姿，急功近利之徒的招摇过市。
　　因此，倡导原创精神，就更需要持守恒常之道。这个道，是经过人类几千年反复实践得出的那些颠扑不破的真理。比如真善美之于假丑恶的恒久博弈，比如科学、民主、自由之于愚昧、独裁、禁锢的不懈斗争等等，任何原创都是在继承人类文明优秀成果基础上的升级，而不是猛然断裂后的空中楼阁。
　　（选自陈彦《让原创精神成为时代主流》，有删改）
　　1．下列关于“原刨”的表述，不符合原文意思的一项是
　　A．原创不是简简单单就能做到的，在浮躁的当下社会，创造者只有以杜鹃泣血的精神，以“十年磨一剑”的毅力才能有所成就。
　　B．原创离不开艰辛的创作历程，离不开深刻的精神思考；原创要涉及史实，引用经典，捕捉民族精神的最强律动，塑造民族形象。
　　C．原创要求创作者紧紧地咬住大地的脐带，从历史或现实中汲取精华，省察生命，从而锻造出深层开掘生活与生命本质的作品。
　　D．原创绝非无本之木，它要求创作者守恒常之道，自觉、庄严地承继历史，因而，优秀的原创作品中都体现出历史承继意识。
　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
　　A．中华民族极富创造力，他们原刨的造纸术、指南针、火药、活字印刷术、《诗经》等诸多杰作影响到整个人类的文明进程。
　　B．本文作者目睹了当下文学艺术领域迭出的怪象，指出了一些文学作品在语言、内在精神、内容、包装等方面表现出的问题。
　　二、古代诗文阅读（36分）
　　（一）文言文阅读（19分）
　　阅读下面的文言文，完成4-7题。
　　陈居仁字安行，兴化军人。父太府少卿膏，娶明州汪氏女，因家焉。居仁年十四而孤，以荫授铅山尉。绍兴二十一年举进士。秦桧与膏有故，有劝以一见可得美官，居仁终不自通。
　　准甸交兵，魏杞以宗正少卿使金，辟居仁幕下。时和战未决，金兵驻准北，人情汹惧，突骑大至，弯弓夹道，居仁上马，犹从容举酒属杞：“天寒且酹此觞。”观者壮之。乃谕金人开道入，卒成礼，减岁币而还。把秉国柄，居仁忍贫需远次，未尝求进。
　　九年，进秘书丞。入对，论文武并用长久之术：“陛下莫进武臣，深得持平救偏之道，然未必得智谋勇略之士，或多便佞轾躁之徒，将复有偏胜之患。”帝喜纳。权礼部郎官。尝言台阁宜多用明习典故之士，帝问其人，居仁以李焘、莫济对。甫数日，召焘。
　　居仁力请外，乃知徽州。至郡，告以天子节经费以惠俭瘠，不能推广圣德，吏则有罪。乃招三衙军，植二表于庭，有输纳中度而遭抑退者，抱所输立表下，亲视之，人无留滞，吏不能措手，输税者恒裹赢以归。邻州有讼，多诣台省乞决于居仁。秩满，邦人挽留，由间道始得去。
　　进焕章阁待制，移建宁府。有因告籴杀人者，会赦免，居仁曰：“此乱民也，释之将覆