共22张，课件制作较为简洁，配套文字材料共3份。

　　《原毁》教案
　　教 学过 程
　　学生归纳主题：本文从待人、对己两个方面，通过古今“君子”的对比，指出他们的不同表现和态度，进而得出“怠”与“忌”乃是毁谤根源的结论，谴责了“今之君子”习于毁谤的恶劣风气，目的在于想扭转这股歪风，有助于国家的治理。
　　二、深入探究
　　1.讨论一：韩愈认为产生毁谤的根源在于怠与忌。你有不同看法吗，生活中的诽谤难道仅仅因为怠惰或忌妒，还有没有其他原因呢？
　　（此环节，尽量引发学生深入探究，但要注意引导学生树立正确的道德观：律己严格，待人宽和。）
　　2.讨论二：千年之前，韩愈写此文是为针砭时弊，那现在，在我们身边是否也存在毁人扬己的现象，谈谈你的看法。
　　三、写作提升
　　1.思考：读完此文，这篇文章在句式结构上给你留下最深印象的是什么？
　　明确：对比、比排式；反问句式。
　　追问：找出课文中这样的句子，思考这样的句子能使文章收到什么效果？
　　①    对比、比排句式
　　明确：取其一不责其二……，恐恐然……
　　举其一不计其十……，恐恐然……
　　不若是，强者必怒于言，……
　　不若是，强者必悦于言，……
　　效果：并列双行的对比排比句式，让议论气势充沛，纵横开合。
　　②    反问句式
　　明确：是不亦责于身者重以周乎！
　　不亦待于人者轻以约乎！
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　　《原毁》练习（学生版）
　　广州市第七十五中学    张玉玲
　　一、指出句中的通假字并作解释
　　1、恐恐然惟懼其人之不得为善之利 / 恐恐然惟懼其人之有闻也
　　2、不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣
　　二、解释下面加点的字
　　1、病 不如舜，不如周公，吾之病也
　　亮疾病，卒于军
　　君子病无能焉，不病人之不己知也
　　2、善 能善是，是足为艺人矣
　　恐恐然惟懼其人之不得为善之利 / 择善而从之 
　　素善留侯张良                              
　　善始者实繁，克终者盖寡
　　太祖曰“善。”乃南征
　　善日者王，善时者霸（《荀子•强国》）
　　3、及 周公，大圣人也，后世无及焉 / 不及汪伦送我情
　　及死之日，天下知与不知，皆为尽哀（《史记》）
　　彼众我寡，及其未既济也，请击之（济：渡河）（《左传》）
　　4、焉 周公，大圣人也，后世无及焉
　　然力足以至焉，于人为可讥
　　当此之时，言不及巧，焉可以言知乎 / 不入虎穴，焉得虎子
　　听其所止而休焉 / 玉之言，盖有讽焉
　　盘盘焉，囷囷焉                        
　　水旱祷焉
　　且焉置土石
　　5、乃 彼能是，而我乃不能是！ / 其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣！”
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　　《原毁》
　　吟诵•赏析
　　晚   春
　　唐 韩愈
　　草树①知春不久归②，百般红紫斗③芳菲④。杨花⑤榆荚⑥无才思⑦，惟解⑧漫天⑨作雪⑩飞。
　　【注释】
　　①草树：指草本和木本的各类花木。即花草树木。
　　②久归：谓春天很快将要过去了，或过完了。
　　③斗：竞胜，比赛。“斗”的内容指斗艳（红紫）争芳（芳菲）。
　　④芳菲：本指花草树木，此指花草的芳香。
　　⑤杨花：柳絮，杨柳树之花，呈絮状，很轻，落时随风飘飞。
　　⑥榆荚：又名榆钱，形状圆而小，象小铜钱。
　　⑦才思：才情，文思。无才思：原指人没有才华，写不出美好的诗文，此指杨花榆荚不象百花那样鲜艳美丽。引申指一些人不懂事，不知道惜时。
　　⑧惟解：只知道。
　　⑨漫天：遍布空中。
　　⑩作雪：装作雪，装雪的模样。
　　【赏析】
　　本诗一作《游城南晚春》。“城南”指长安城南韦曲、杜曲一带。由诗题可知诗中所写乃郊游即目所见。作者作此诗时，已年近半百，见晚春景物而别有会心，寄慨遥深，自在情理之中。
　　本诗以两幅形象化的画面描绘“晚春”景物，极有艺术感染力。草树使出浑身招数、吐艳争芳，柳絮榆荚不甘寂寞，化作洁白的雪片随风飘飞 “草树”因为 “知春不久归”，想要留住这即将逝去的春天，才如此多情，妩媚迷人；“杨花榆荚”自知“无才思”，缺少色泽香味，不能与鲜艳美丽的百花相比，但依然化作洁白的雪片漫天飞舞。她们不藏拙，不畏讥，愿作“红紫”缤纷的晚春图生动的陪衬。诗人如此这般精细揣摩出“草树”与“杨花榆荚”敏感鲜活的心灵，乃是其内心自有万千情思，无限感慨。诗中绘景倾注了作者的主观情感，缘景而生的感慨炽热而浓烈，因此，这首自勉兼励人的诗作更具有催人奋进的强劲力量。
　　预习•导引
　　【走近文本】
　　1．背景链接
　　韩愈生活的中唐时期，朝廷中世袭贵族与通过科举进入仕途的官吏相互排挤倾轧，嫉贤妒能，于人求全责备，于己务求宽容，以致发展为后来的朋党之争。一般的人士中也存在相互攻讦的情形，才德杰出的人很难不受毁谤。所谓“事修而谤兴，德