约7180字。
《游褒禅山记》复习教案
制作人:刘春燕
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复习要点:
1.重点积累文中实词、虚词的意义和用法。
一、课本重点实、虚词(给加阴影的字注音)
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文 漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,──所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,──谓之后洞。
余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”;遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚 不能 十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方 是时,予之力尚足以入,火尚足以明也。既 其出,则或 咎 其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉而不至,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其 孰能讥之乎?此余之所得也!
余于仆碑,又以 悲 夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以 学者不可以不深思而慎取之也。
四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。
二、文学常识填空
王安石字_________,晚号__________,是时期著名的______家和________家。他的作品有《王临川集》,集子的命名是因为________,人称他王荆公,是因_______,称他王文公,是因_________,列宁称他是_________。初中我们学过他的文章《_____________》。
三、解释文中加点词语
(一)通假字
长乐王回深父。____通___,___________
(二)词类活用
1.始舍于其址。__________ 2.名之曰褒禅。 ____________________
3.有泉侧出____________________
4.问其深,则其好游者不能穷也。___________________
5.好游者亦不能穷也。___________________________
6.而其见愈奇。_______________________
7.盖其又深,则其至又加少矣。_________________
8.火尚足以明也。________________
9.不得极夫游之乐也。______________________
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。____________
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