共2课时，约5270字。
《三国志》选粹　　　　　
作者：四川省射洪中学　赵俊
第一课时
引言：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转成空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
　　　　　　　　　　　　　　 ———调寄《临江仙》
一、《三国志》与陈寿
《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。全书共65卷，分为《魏书》30卷，《蜀书》15卷，《吴书》20卷，记载了黄巾起义之后到晋灭吴将近100年的历史。
陈寿（233—297年），字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充北）人，著名史学家。
《三国志》成书后就受到时人推重，人们赞誉它“善叙事，有良史之才”，“辞多劝戒，明乎得失，有益风化。”（《晋书》卷82《陈寿传》）
“善叙事，有良史之才”，这是《三国志》写作上的特点。
陈寿对三国历史有个总揽全局的看法和处理方式。所以， 《三国志》篇幅虽少，却很全面地介绍了三国时期的政治、军事形势，以及历史变化情况。
陈寿还能在叙事中做到隐讳而不失实录，扬善而不隐蔽缺点。
《三国志》取材精审，行文简明、干净。它常用简洁的笔墨，写出传神的人物。
◆ 资料链接：
丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。丁不与之，竟不为立传。寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿。寿为亮立传，谓亮将略非长，无应敌之才；言瞻惟工书，名过其实。议者以此少之。” （《晋书•陈寿传》）

《晋书》谓“寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父被髡，故寿为《亮传》，谓将略非所长。此真无识之论也。亮之不可及处，原不必以用兵见长。观寿校定《诸葛亮集》，表言亮科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自励。至今梁、益之民，虽《甘棠》之咏召公，郑人之歌子产，无以过也。又《亮传》后评曰：亮之为治也，开诚心，布公道，善无微而不赏，恶无纤而不贬。终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无恶怨者，以其用心平而劝戒明也。其颂孔明可谓独见其大矣。”（赵翼《廿二史劄记》）

“明乎得失，有益风化”，揭示了《三国志》的思想特点。“明乎得失”是指总结历史经验教训，有利于治军理政，同时也指门阀世族如何在纷杂的政局中看清得失利害，保全身家。“有益风化”则指有利于维护封建纲常礼教，有利于维护世族利益。
陈寿在书中宣扬了君权神授思想。但书中也很重视杰出人才的历史作用，对于诸葛亮、曹操、刘备、孙权诸人的能力与历史作用都作了充分的描写与叙述。
陈寿还通过历史人物宣扬了忠贞节义的封建伦理观念。
◆ 资料链接：
城中粮谷以尽，外无强救，洪自度必不免，呼吏士谓曰： “袁氏无道，所图不轨，且不救洪郡将。洪于大义，不得不死，今诸君无事空与此祸！可先城未败，将妻子出。”将吏士民皆垂泣曰：“明府与袁氏本无怨隙，今为本朝郡将之故，自致残困，吏民何忍当舍明府去也！”初尚掘鼠煮筋角，后无可复食者。主簿启内厨米三斗，请中分稍以为糜粥，洪叹曰：“独食此何为！”使作薄粥，觽分歠之，杀其爱妾以食将士。
　　将士咸流涕，无能仰视者。男女七八千人相枕而死，莫有离叛。