约1820字。

　　文化经典阅读材料《论语》
　　一、孔子勇于担当担当社会责任的精神。
　　1、【原文】仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧(1)乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎(2)。”
　　【注释】  (1)丧：失去，这里指失去官职。 (2)木铎：木舌的铜铃。古代天子发布政令时摇它以召集听众。
　　【译文】仪这个地方镇守边界的官员请求把自己引见给孔子，说：“支这个地方的君子，我不曾有不得见面的。”随行的弟子把他引见给了孔子。这位官员出来，说：“诸位何必为孔子丧失官位担忧呢？天下没有德政已经很久了，上天将借夫子来宣扬大道。”
　　2、【原文】夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
　　【译文】夫子怅然若失 说：“人不可以跟鸟兽同群，我不跟这世间众生在一起，又跟谁在一起呢？如果天下政治清明、有德政，我孔丘就不会参与到变革中了。”
　　3、【原文】 子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”
　　【译文】 子路在石门外住了一宵（第二天清早进城）。早晨看守城门的人说：“从哪儿来啊？”子路说：“从孔家来。”守门人说：“就是那位知道做不到却还要去做的人吗？”
　　【评析】
　　“知其不可而为之”，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子“知其不可而为之”，反映出他孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。
　　4、【原文】 子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
　　【译文】
　　孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧！”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由啊，好勇超过了我，其他没有什么可取的才能。”
　　【评析】
　　孔子在当时的历史背景下，极力推行他的礼制、德政主张。但他也担心自己的主张行不通，打算适当的时候乘筏到海外去。他认为子路有勇，可以跟随他一同前去，但同时又指出子路的不足乃在于仅有勇而已。
　　二、孔子与弟子的关系
　　1、【原文】叔孙武叔毁仲尼。子贡曰；“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多(1)见其不知量也。”
　　【注释】 (1)多：用作副词，只是的意思。
　　【译文】 ”鲁国大夫叔孙武毁谤仲尼。子贡说：“这样做没有用啊！仲尼是不可毁谤的。别人的才德是丘陵，还可以超越；仲尼的才德是太阳月亮，没有办法超越。人纵使要自行断绝跟太阳月亮的关系，那对太阳月亮又有什么损害呢？只显示出他不自量罢了！”
　　2、【原文】  陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，馁之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”
　　【译文】  陈亢（字子禽）对子贡说“你是谦恭呵，孔子难道比你有才德吗？”子贡说：“高贵的人不可能赶午上夫子，就像他们不可能踩着梯子爬到天上去一样。如果夫子被封为诸侯，或者等到封邑而成为卿大夫，那他就像我们所说的：叫百姓立于礼