约4300+5080字。

　　语文综合练习（一）
　　姓名              班级          组别         
　　说明：本卷满分50分，答题时间40分钟
　　一．语言文字运用（15分，每小题3分）
　　1．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（　　）
　　A．目睹这一切，对人物之间的关系心知肚明的鲁侍萍内心充满痛苦、愤怒、失望和无奈。
　　B．为了这个新产品的问世，他可是不遗余力，辛勤的汗水终于换来了成功的喜悦。
　　C．下面，就让我们一起来欣赏古瓷的细润秀美，古玉的丰腴有泽和古钱的斑驳陆离吧。
　　D．每天早晨，他都要一个人跑到花园里，指手画脚地练动作，抑扬顿挫地背台词。
　　2．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（　　）
　　A．有些人取得一点成绩，便自命不凡，洋洋自得，尾巴都翘到天上去了，这样的人终究不会有大的作为。
　　B．看到果农家里汗牛充栋的黄灿灿的橙子，我深感欣慰，因为这说明我们开发的新品种产量高，品质好。
　　C．对那些少不更事的年轻人，我们不仅要多加指导，还要给他们更多的锻炼机会，使他们尽快地成熟起来。
　　D．开发商们对商品房面积的计算方式一直讳莫如深，由此导致的开发商与业主之间的经济纠纷经常发生。
　　3．下列各句没有语病的一项是（　　） 
　　A.历史发展到今天，谁也不会否认建设有中国特色的社会主义是我国的正确方向。
　　B.他对于物种起源问题所得到的一般结论，几乎和我完全相同，这也是使我早日发   表这个摘要。
　　C.他能取得这样好的成绩，主要归咎于他学习努力。
　　D.由于世界性水危机，地表水和地下水遭到不同程度的污染，水质日益恶化。
　　4．在文中横线处填入下列语句，衔接恰当的一项是（　　）
　　如果有黑洞撞向地球，那么　　　　。当然，你听到的不是声波，而是引力波，因为　　　　。当黑洞靠近时，引力波会“挤压”内耳骨，产生类似照相机闪光灯充电时发出的咝咝声。尽管天文学家认为，　　　　，但正常情况下，　　　　。
　　① 引力波每时每刻都在影响着我们     ②你会听到它悄然逼近的声音
　　③ 引力波是听不到                   ④声波在真空中无法传播
　　A. ②③①④     B．②④①③     C．③②①④     D．③①④②
　　5．依次填入下面一段文字横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（    ）
　　①金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，               ，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌的百科全书。
　　②感谢那些黄山石工，                     。他们征服了黄山。断崖之间架上桥梁，正可以观赏泉瀑。险绝处的红漆栏杆，本身便是可羡的风景。
　　A．①美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹 ②险处见他们就回避了，峭壁见他们就退让了
　　B．①骇人的雷电霹雹，美丽的霜雪云霞 ②峭壁见他们就退让了，险处见他们就回避了
　　C．①美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹 ②峭壁见他们就退让了，险处见他们就回避了
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　　语文综合练习（二）
　　姓名              班次       组别     
　　说明：本卷满分40分，答题时间40分钟
　　一．现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面文字，完成1—3题。
　　古罗马与汉长安
　　从公元前三世纪开始，汉帝国崛起于亚洲东部，而古罗马也在欧洲逐渐走向繁荣。但是长安和罗马有着很不相同的城市发展脉络。长安是平地起城，其选址经过缜密论证，考虑的是管辖辽阔疆域的安全需要，代表的是整个国家和整个民族的根本利益，“先政治军事，后经济文化”的脉络十分清楚。对比之下，罗马城是自然形成的都城，早在公元前753年就已建城，早已有相当的经济文化基础，在经历了漫长的发展过程后终于变成了古罗马之都，并在帝国之初达到全盛，其发展脉络刚好与长安相反。
　　因为城市发展脉络的不同，他们的文化发展脉络也不同。长安文化在很短的时间里依靠强大的国家力量快速崛起，而罗马文化则是继承了希腊文化甚至埃及文化发展而来，发展过程有几百年之久。
　　长安文化带有浓厚的伦理道德色彩，这是由居于统治地位的儒家思想决定的。但是长安文化又有包容和吸纳的一面，其他思想流派只要和最高统治者意愿相合，就能得到快速发展。在这种情况下，长安文化以周秦文化为基础，广泛吸取了楚文化、齐鲁文化、燕赵文化、吴越文化甚至少数民族文化及域外文化的成分，从而形成自己博大精深的文化特色。它既代表了本国甚至本大洲文化的最高水平，又带动了周围广大区域内的文明进程，而且它还促成了世界最大的单一民族——汉族正式形成。
　　长安文化作为一种集大成的新兴文化，还有很大的提升空间，愿意探求和吸纳其他文化来充实自己。张骞在西方人之前最早开通举世闻名的“丝绸之路”就是中国人对自己以外世界的一次大探求。汉武帝封张骞为博望侯，“博望”二字恰如其分地道出了长安文化的探求性。
　　罗马文化中没有一支像儒家思想那样独大的至尊核心，奥古斯都称帝，但共和思想和法则依然深入人心，即使是逐渐兴起的基督教文化也没有改变罗马文化多元的特质。罗马帝国广阔疆域内，大大小小的诸多城市都被允许按照首都的模式去建设和发展，而在中国，地方城市的建设是不能同首都平起平坐的，同时罗马城中众多的公共活动场所也是长安城中不可能有的。只是到公元392年，基督教才发展为罗马帝国的国教，成为至尊一元的宗教文化，但这时距罗马帝国的解体已只有几年时间了。
　　长安文化和罗马文化有一个共同的特点，就是非宗教性。长安文化中有多神信仰的倾向，但是按照儒家“敬鬼神而远之”的理念，长安文化中的宗教元素始终没有上升到主导地位，而儒家的“仁爱”思想使长安文化洋溢着强烈的人文精神。在这种人文精神的