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　　河南省八市重点高中2015-2016学年上学期12月质量检测高二语文试题
　　第Ⅰ卷阅读题
　　甲  必考题
　　一、现代文阅读（每小题3分，共9分）
　　阅读下面文字，完成1——3题。
　　传神与逼真
　　伍立杨
　　传神与逼真，非赫然对立者。逼真可传神，而传神未必非逼真不可。无论诗与画，造成逼真一境者非精细工致莫为，而传神的笔墨，却可依靠神似来取得，神似所传达的意境是一种精神姿态而非表象外形。
　　丹纳曾讲到卢浮宫美术馆一幅但纳的画，但纳用放大镜来辅助作画，一幅肖像要画４年，他画出皮肤的纹缕，颧骨上细微莫辨的血筋，以及伏在表皮下的细小至极的淡蓝的血管，逶迤曲折，把脸上的一切都包罗尽了，眼珠的明亮甚至把周围的东西反射出来，那似乎是一个可以脱框而出的头！
　　可是对于这样的作品，丹纳却认为，凡•代克的一张笔致豪放的速写就比但纳逼真的肖像有力百倍。造成这差异的审美对象，在于有无气韵之别。盖有气韵之画，使观者觉画中景物，突现目前，倏然兴极高之美感，味外之味；而无气韵之画，往往逼真至极，反觉碍眼，虽极似真景，但能使人赞其用力之勤，费时之久而已，又谈何动人欣赏意念、使人邈然意远呢？这并非说逼真不好，而是气韵的造成依赖于笔墨之故。笔墨之发于精思细虑者，其走笔运墨，我欲如是，而得如是，其疏密多寡浓淡干湿无不各得其当；发于有意无意之间，当其凝神注想，流盼运腕，初不意如是而忽如是，说它是笔笔俱到而实有未到之处，说是不足则又无可增加，其气韵得笔情墨气之分，所谓天机勃发是也。此不独中国画如是，即西洋画也有类同，前述丹纳观点可证。又近代小说家毛姆《月亮和六便士》中写一个叫施特略夫的画家，他的人物画得异常细致，色彩过于真切，比摄影师拍的照片更能乱真，既如此，与印刷有何区别？又何必多此一举呢？
　　元四家的倪云林论画曾谓“逸笔草草，不求形似”，可谓深得中国画精神三昧者，所谓不求形似，并非故意与实物实景相背驰，乃是不专注重于形似，而以己之性灵、感想与实物实景相契合相融化，撷其要点，以表现一己之作风而别有生气，所谓“超以象外，得其寰中”是也。
　　求神似之画，最易造成一种郁郁饱满的动态，于诗亦然。宋祁《玉楼春》写春景句“红杏枝头春意闹”，张先《天仙子》写夜景句“云破月来花弄影”，皆择取景物动态来写，写“闹”和“弄”，就把春意和花写得像有知觉似的，意在突显一种事物的精神状态，诗人的情绪深契其中，绘画亦如此。倘若画家全部精神消耗在模仿自然上面，他的许多情绪和感想便无暇表现出来，所以画家为表现个人深蕴的心绪、情感，有时不能不牺牲自然的表象，以期把全部精力和时间，投入到情绪的表现之中。这惟有求诸神似一途。
　　1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是(     )(3分)
　　A.传神和逼真是艺术的两种境界，它们不应该被看做是两个赫然对立的概念，通真有时可以传神，有
　　时则不可以传神。
　　B.精细工致的笔墨可以传达表象外形，所以能达到逼真的效果；神似的笔墨传达的是精神姿态，所以
　　能达到传神的效果。
　　C.丹纳认为但纳的一幅逼真的肖像远不如梵•代克的一张笔致豪放的速写有力，原因在于前者缺乏气韵.
　　而后者有气韵。
　　D.逼真的画用力勒，费时久，虽然极似真景，但往往因其过于通真. 反而使人觉得碍眼，不能动人欣
　　赏意念使人邀然意远，所以逼真在艺术上并不可取。
　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(    )(3分)
　　A.有韵之画，画中的景物突现于观者眼前，进而使观者产生极高的美感，觉得逼真至极，感受到味外之味。
　　B.艺术家经过精心细密的构思，可以从容自如地运笔使墨，使笔墨达到疏密多寡浓淡干湿无不得当的境地，取得传神的效果。
　　C.艺术家在有意无意之间运笔创作，原来没想到的却出现在笔下，笔情墨气之间显出气韵，传达出一
　　种天机勃发的意境。
　　D.《月亮和六便士》中的施特略夫的人物画，逼真度超过了摄影师拍的照片，和印版没有区别，画家
　　作这样的画显得多余。
　　3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(    )(3分)
　　A.中国画不专注于实物实景的形似而以画家的性灵与感想与实物实景交融，抓住要点，来表现画家
　　的作风，充满气韵。
　　B.“红杏枝头春意闹”和“云破月来花弄影”为了突显事物的精神状态，都选取景物的动态来写，把
　　春意和花写得生动传神。
　　C.画家栖牲自然的象形求取神似时，才能把全副的精神和时间用来表现情绪，从而能够表现个人深蕴
　　的心绪和情感。
　　D.艺术有共通之处，丹纳认为梵•代克的速写胜过但纳的肖像和倪云林评说中国画“不求形似”表达了相同的艺术思想。
　　二.古代诗文阅读(36分)
　　(一)文言文阅读(19分)
　　阅读下面的文言文，完成4一7题。
　　宋均字叔痒，南阳安众人也。父伯，建武初为五官中郎将。均以父任为郎，时年十五，好经书，每休沐日，辄受业博士，通《诗》、《礼》，善论难。
　　至二十余，调补辰阳长。其俗少学者而信巫鬼，均为立学校，禁绝