《墨子》《韩非子》选读同步训练+单元测评（6份打包
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一、基础巩固
1.解释下列加点的词语。
(1)强必执弱( )
(2)以兼相爱、交相利之法易之( )
(3)天下之难物于故也( )
(4)韦以带剑( )
(5)是以仁者非之( )
答案:(1)控制,驾御 (2)互相使对方得利 (3)事、事情 (4)去毛熟治的皮革 (5)反对
2.下列各句加点词与例句中加点词用法完全相同的一项是( )
例:越王亲自鼓其士而进之
A.胁息然后带
B.富必侮贫
C.诸侯不相爱则必野战
D.君说之,故臣能为之也
解析:A项与例句相同,均为名词活用为动词。B项,“富”指富足的人,形容词活用为名词。C项,“野”指在野外,名词作状语。D项,“说”通“悦”,喜好。
答案:A
3.下列句子中没有古今异义词的一项是( )
A.是以不惮举其身以贼人之身
B.是以不惮举其国
C.蹈火而死者左右百人有余
D.人必从而爱之
解析:A项,古义:残害。今义:偷东西的人。C项,古义:侍卫人员。今义:方位词,大致范围;动词,控制。D项,古义:从,跟随;而,而且。今义:连词,表示结果或进一步的行动。
答案:B
4.下列加点的词语,意义和用法相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析:B项,其:代词,自己。A项,前一个“然”为“是的”,后一个“然”为“这样”。C项,前一个“恶”为“憎恨”,后一个“恶”为“不好的”。D项,前一个“相”,为“相互”,后一个“相”为“我”,偏指一方。
答案:B
二、阅读鉴赏
5.阅读下面的文字,完成第5~8题。
子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。”
……
既以非之,何以易之?子墨子言曰:“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉?子墨子言:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。”
……
一、基础巩固
1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.逮至远鄙郊外之臣 远鄙:边远的小邑。
B.四鄙之萌人闻之 萌人:即百姓。
C.列德而尚贤 列:按照某种次序排列。
D.以劳殿赏 殿:在宫殿上。
解析:D项,殿:定、评定。
答案:D
2.下列句子中全含通假字的一项是( )
①今上举义不辟贫贱 ②逮至远鄙郊外之臣 ③四鄙之萌人闻之 ④美章而恶不生 ⑤尚欲祖述尧舜禹汤之道
⑥故古者尧举舜于服泽之阳
A.①②④⑥ B.①③④⑤
C.②③④⑤ D.②④⑤⑥
解析:①“辟”通“避”;③“萌”通“氓”;④“章”通“彰”;⑤“尚”通“倘”。
答案:B
3.下列句子中的“且”字,和例句意义相同的一项是( )
例:亦必且富之贵之、敬之誉之
A.且予求无所可用久矣
B.我适有幽忧之病,方且治之
C.且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与
D.不义而富且贵,于我如浮云
解析:B项和例句相同,副词,“将要”。A、C两项均为连词,表递进,“况且”;D项为连词,表并列,“又”。
答案:B
4.下列各句加点词与例句中加点词的用法完全相同的一项是( )
例:将在于众贤而已
A.不能以尚贤事能为政也
……
一、基础巩固
1.下列加点的词解释有误的一项是( )
A.鲁穆公使众公子或宦于晋,或宦于荆 宦:做宦官。
B.称此以求,则天下不足矣 称:相称,配得上。
C.而越人跣行 跣:赤脚。
D.三虱食彘,相与讼 讼:争论。
解析:宦:做官。
答案:A
2.下列句子中的“亡”字,与例句意义相同的一项是( )
例:今我已亡之矣
A.臣尝有罪,窃计欲亡走燕
B.醉足以亡裘乎
C.亡之,命矣夫
D.今也则亡,未闻好学者也
解析:例句和B项都是动词,“丢失”。A项,“逃亡”;C项,“死亡”;D项同“无”,没有。
答案:B
3.下列加点词语的意义分析正确的一项是( )
①子圉见孔子于商太宰 ②圣人见微以知萌 ③今晋与荆虽强,而齐近,鲁患其不救乎 ④子虽工自树于王,而欲去子者众,子必危矣
A.①和②相同,③和④相同。
B.①和②不同,③和④相同。
C.①和②不同,③和④不同。
D.①和②相同,③和④不同。
解析:见:①动词,引见、介绍;②动词,看见、看到。虽:③④均为关联词语,虽然。
答案:B
4.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)变是心也,居晋而可;不变是心也,虽远越,其可以安乎?
(2)以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?
(3)行贤而去自贤之心,焉往而不美。
答案:(1)改变这作乱的心思,居住在晋国就可以了;不改变这作乱的心思,即使居住在遥远的越国,难道就可以安宁了吗?
(2)凭着你们夫妇的特长,到用不着这些特长的国家活动,想要使自己不穷困,难道可以做到吗?
(3)有才有德而去掉自以为有才有德的心思,到哪里能
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