共24道小题，约10980字。

　　天津一中2015-2016-2高三年级五月考语文学科试卷
　　本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共150分，考试时间150分钟。
　　考生务必将答案涂写答题纸或答题卡的规定位置上，答在试卷上的无效。祝各位考生考试顺利!
　　第Ⅰ卷(共36分)
　　一、（15分）
　　1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是（   ）
　　A．症结（zhēng） 电荷（hé）    一场雨（cháng）   叱咤风云（zhà）
　　B．卸载（zǎi）   襁褓（qiǎng）  供给侧（gōng）    徇私舞弊（xùn）
　　C．懵懂（měng） 混浊（hùn）   双曲线（qū）      削足适履（xuē）
　　D．尽管（jìn）   强迫（qiǎng）  冠心病（guān）    龇牙咧嘴（zī）
　　2.下列词语中，没有错别字的一组是（   ）
　　A．喋血   一柱香   繁文缛节   盛名之下，其实难副
　　B．端祥   大拇指   春寒料峭   黄钟毁弃，瓦釜雷鸣
　　C．白皙   有内涵   惹事生非   众口铄金，积毁销骨
　　D．砝码   撒手锏   不落言筌   言者无罪，闻者足戒
　　3. 下列各句横线处应填入的词语，最恰当的一组是（   ）
　　①天津自贸试验区仲裁中心正式揭牌，该中心为企业就近利用国家级、国际化仲裁    解决争议提供便利条件。
　　②荣耀与羞辱之下，心灵始而防范，继而     ，终至孤单。心灵于是呻吟，同时也在呼唤。
　　③仿佛昨天才踏进校门，谁料倏忽之间，高中三年已经过去，    ，都为陈迹，令人唏嘘不已。
　　④光明网评论认为，工商、质监、卫生、环保等部门对洗涤业都应进行监管，但是一直以来，各部门都没有采取行动。要改变洗涤业市场乱象，只靠媒体爆料无异于     。
　　A．机构   疏落   雪泥鸿爪   釜底抽薪
　　B．机构   疏离   吉光片羽   釜底抽薪
　　C．机制   疏离   雪泥鸿爪   扬汤止沸
　　D．机制   疏落   吉光片羽   扬汤止沸
　　4.下列各句中，没有语病的一项是（   ）
　　A．2016年4月25日是首个“中国航天日”，航天科技集团五院天津基地举办了以“航天梦、中国梦”为主题的航天日活动，来自于天津多所中学的100余名师生和航天爱好者共同参与了本次活动。
　　B．深受广大小朋友喜欢的《喜羊羊与灰太狼》《熊出没》这两部动画片被央视《新闻联播》点名批评，称其存在暴力失度、语言粗俗等问题。
　　C．在中央的高度重视和公安部直接指挥下，通过专案组历时近一年的艰苦努力，作恶20余年的刘汉黑社会性质犯罪组织被成功打掉。
　　D．环境工作组研究发现，购物收据含有有毒化学物质双酚A，即使人们只是接触收据，双酚A也能经由皮肤进入人体，甚至可能致癌，严重扰乱人体激素分泌。
　　5. 杨柳是我国古代诗词里面常见的意象，下列诗句中都使用此意象，表达的情感与另外三句不同的一项是（   ）
　　A. 伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。今年还折去年处，不送去年离别人。
　　B. 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
　　C. 今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。
　　D. 庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。
　　二、阅读下面文字，完成6--8题。（9分，每小题3分）
　　看待一种文化、一种艺术，不仅要看表象，还必须看本质，看文化源流究竟从何而来，又流向何处，看它要把人类带向何方，是长治久安，还是躁戾竞逐？人类创造一种文化样式，首先应该符合人类生存的根本利益，不管是东方文化还是西方文化，都无外乎此。所以，应该用“是否符合人类的根本利益”这个标准来衡量究竟什么样的艺术是优秀的艺术。如果符合就肯定、坚持和弘扬；不符合就修正、调整，让它走向正轨；特别不符合的还可以抛弃它。只要找到了这个标准，在看待文化乃至绘画艺术的时候，我们就不至于彷徨疑惑，就会认识到：文艺是为广大民众、为众生服务的。当然，利益有长远利益和短期利益、眼前利益和根本利益的区别。正是这些差异的存在，造成了今日整个世界文化繁荣中的认识冲突，以及各式各样的概念的互相冲撞。正因如此，我们继承、弘扬传统可以有诸多方法，但不可偏离“是否符合人类的根本利益”这一坐标。
　　中国绘画的源流，可以从两个方面来认识：一是传统绘画，一是绘画传统。传统绘画就是几千年来一代又一代画家所创作出的大量绘画作品，其共同构建了内容丰富、形式多样、令人叹为观止的中华艺术宝库。传统绘画是有形的东西，所以是多变的，因人而变，因时代而变，并且在变化中提炼、升华出其内核——绘画传统，并不断调整、完善之。清石涛云：“古者识之具也，化者识其具而弗为也……故君子惟借古以开今也。”“借古开今”之“古”，就是绘画传统，是艺术核心，也就是“画道”。“画道”是对绘画的形而上的认识，是成就传统绘画并贯穿于传统绘画中的精神内涵。而“道也者，不可须臾离也，可离非道也”，则若以“道”为绘画传统将何以反之？
　　从根本上讲，绘画传统就是宇宙万物之道延伸到绘画中的审美之道。一幅绘画虽小，却也像是一个微型的宇宙世界，其秩序感和整个大自然都是一样的，而画家的创作过程也就是仿效大自然秩序的过程，在仿效中不断接近大道、彰显大道，即宗炳所谓的“以形媚道”。
　　所媚何道？恒常之“道”是什么？《中庸》认为：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”把传统文化的和谐精神引申到绘画审美上，“和谐”就是绘画艺术所追求的终极标准。和谐的前提是“中”。“中”并不是一个恒定的点，它因上下左右的位置变化而灵动，就像人们走路时左腿与右腿交替前行时，起到支撑作用的重心，看起来似乎并不存在，但却左右着整个宇宙生命的运动。同理，“画道”之于绘画亦然。