共13小题，约4670字。
　　人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》
　　第五单元《文与可画筼筜谷偃竹记》同步检测
　　一、基础巩固
　　1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
　　A．袜材当萃于子矣　　　　　　萃：聚集。
　　B．书尾复写一诗，其略云　　　略：简略，与“详”相对。
　　C．吾言妄矣，世岂有万尺竹哉　妄：荒谬。
　　D．苏子辩矣　　　　　　　　　辩：能说会道。
　　解析：B项，略：大概，大致。
　　2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是(B)
　　A．①轮扁，斫轮者也，而读书者与之　
　　②夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
　　B．①四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门　
　　②蹑迹披求，见有虫伏棘根
　　C．①与可无以答，则曰　
　　②故不积跬步，无以至千里
　　D．①发函得诗，失笑喷饭满案　
　　②窥父不在，窃发盆
　　解析：B项，“蹑”①“踩”，②“跟踪，追随”；A项，“与”都是“赞同，同意”的意思；C项，“无以”都是“没有用来”的意思；D项，“发”都是“打开”的意思。
　　3.下列句子分别编为四组，全能体现艺术创作思想的一组是
　　①故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
　　②故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
　　③今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？
　　④吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！
　　⑤此竹数尺耳，而有万尺之势。
　　⑥汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。
　　A．①②⑤B．③④⑥
　　C．③⑤⑥D．①②④
　　解析：A  ①是“胸有成竹”；②是“心手相应”；⑤是“尺幅千里”。
　　4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
　　A．本文先总结文与可的绘画理论，陈述自己的体会和主张；再借子由的话进一步赞赏文与可的绘画技巧，指出意与道的密切联系；然后介绍文与可画竹逸事和平易而不从俗的品德，回忆和他相交往的情趣；最后说明写作此文的缘由。
　　B．本文通过记述文与可将求画者的缣素视为袜材，关于“万尺竹”的辩论，以诗画互赠引起的笑谈等轶事表现了文与可豁达、爽朗、风趣的个性，以及与作者亲厚无间的情谊。
　　C．“画竹”是本文的线索，本文记述文与可画竹的情形，以充满感情的笔触回忆两人的交往，以及文与可死后自己的悲慨，又从文与可的创作经验中总结出艺术创作的规律，熔叙事、抒情、议论于一炉。
　　D．作者与子由皆从文与可学画竹，但子由得到了他的意，作者意与法兼得。
　　解析：D  子由没有跟文与可学画竹，原文中有“子由未尝画也”为依据。
　　二、课内阅读
　　阅读下面的文字,完成第5~8题。
　　竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?子由为《墨竹赋》以遗与可曰:“庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”子由未尝画也,故得其意而已。若予者,岂独得其意,并得其法。
　　5．下列句子中,加点词的解释不正确的一项是( 　　)
　　A.执笔熟视　　　 熟:熟练。
　　B.少纵则逝矣 少:通“稍”,稍微。
　　C.不学之过也 过:过错。
　　D.岂独得其意,并得其法 独:仅仅。
　　解析:A项,熟:仔细。
　　答案:A
　　6.下列句子分别编为四组,全能体现艺术创作思想的一项是( 　　)
　　①故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣　②故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎　③今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶　④若予者,岂独得其意,并得其法
　　A.①③④　　B.①②③　　C.①②　　D.②④
　　解析:①体现“胸有成竹”,②体现“心手相应”。③④两句只是交代“我”的感受和收获。
　　答案:C
　　7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
　　( 1 )自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。
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　　( 2 )若予者,岂独得其意,并得其法。
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　　解析:( 1 )蜩腹蛇蚹,指小的竹笋。剑拔,像长剑拔出来。十寻,极言其高。( 2 )予,我。独,仅仅、只。意,理论。法,方法。
　　答案:( 1 )从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到像剑从鞘中抽出一样几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。
　　( 2 )像我呢,不仅仅理解了文与可的绘画理论,同时也领会了( 他)画墨竹的方法。
　　三、阅读鉴赏
　　阅读下面的文言文，回答5～8题。
　　超然台记
　　苏　轼
　　凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。糟啜醨①，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战于中，则去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？物