第三单元 一粒沙里见世界 （4份打包）
第三单元之一精读都江堰.doc
第三单元之二略读Kissing the Fire(吻火) 合欢树.doc
第三单元之二略读Kissing the Fire(吻火) 合欢树.ppt
第三单元之一精读都江堰.ppt
第三单元 一粒沙里见世界
之一精读 都江堰
历史，也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮，开始可能只是一种比喻，但渐渐地人们在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的，因此，一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃，易于为人们所体察了。把历史看得如同人生，这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术化的。
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月 出 惊 山 鸟 ， 时 鸣 春 涧 中 。
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余秋雨及其散文评价
透过余秋雨散文把祖国河山、民族情感与华夏文化融为一体的形式，我们会看到隐含着更深层次的文化意义，那就是华夏文化的精髓和内核——民族主义和爱国主义。“我甚至想向他跪下，低声求他”“请等一等，等一等……”“这里也难，那里也难，我只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场……”，我们仿佛看到作者那颗拳拳赤子之心，充满了对民族文化的珍视和对祖国的深厚情感，他那凄切的乞求和呼唤，不仅仅要保存莫高窟的文化遗产，而且更深刻地蕴藏着爱国的内涵。
余秋雨的苦旅“文化”，不仅有着强烈的人生感、民族感，而且更富有历史感。余秋雨散文的精髓的思辨、丰富宏魄的内涵，都导源于他的渊博精湛的史家修养。他的“文化”所富有的历史感，并不是对过去僵死的白描，而是把历史作为一条奔腾不息的长河，用文化把过去和现在紧密相连。在他那里，文化如同充满着旺盛生命力的滚滚浪涛，推动着中华民族勇往直前。
作者站在人类历史的高阔视角之上来看待文化，文化成了历史的积淀，文化和历史已经成为不可分割的整体。他的“山水”是“人
……
之二略读 Kissing the Fire(吻火) 合欢树
生命是一次旅行，在漫漫旅途里跋涉着的人们用自己坚定不移的步伐探寻着生命的真谛，生命的真谛是什么？千百年来人们也从未停止过探求的脚步，从哈姆雷特“是生存还是死亡”的咏叹到“生命对于每一个人只有一次”的警醒，直到今日对生命的深入求索，在实践中，人们证明着生命的真谛……
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白 头 搔 更 短 ， 浑 欲 不 胜 簪 。
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胡杨树的三千年情怀
许宝镇
沙漠中的胡杨树，是名副其实的英雄树！一棵胡杨树，能牢固一亩沙地，成片的胡杨林，则能挡住狂风飞沙。狂风漫卷的时节，飞扬的黄沙被胡杨树的柔枝嫩叶慢拨轻扫，便散落于树下，脚下的黄沙愈积愈高，胡杨树却益发向上，傲视身旁的沙丘……胡杨树给荒凉的沙漠，印证生命，带来希望。在有胡杨树的沙漠地带，芨芨草、骆驼刺、旱芦苇、红柳树会相继前来投靠，交织出一片翠绿，洋溢着生命的欢欣！
胡杨树的根扎得很深很深，透过干燥的沙层扎根于热土，那热土层有水分，有养分，胡杨树善于吸收，善于利用，因此，经历风沙冰雪的考验，便更加遒劲苍挺，直指云霄……
胡杨树苍挺粗壮的树干显得刚正不阿，枝丫曲折向上，纤纤细枝如杨枝钻天……树叶却易变，幼时细长如线，年少如柳叶，壮年如小扇，面底同色，绿翠翠，密匝匝。在寂寂的荒漠里，株株胡杨树疏而不密地分头站立着，姿态各异，如炬，如伞，如盖，如云，俨似哨
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