共2份。

　　24　大道之行也

　　知识与技能
　　借助注释理解课文大意，积累文言词语。
　　过程与方法
　　通过诵读，领会本文的丰富内涵，理解“天下为公”。
　　情感、态度与价值观
　　培养学生形成正确的社会理想。

　　重点
　　理解全文大意，积累词语。
　　难点
　　抓住“天下为公”领会全文内涵。

　　1．朗读法。
　　2．讨论法与点拨法相结合。
　　3．探究创新法。

　　1．孔子的画像
　　2．《礼记》的封面。

　　1课时


　　人类社会应该是什么样子的，怎样的社会才是理想的？这是我们的先祖们探究不辍的问题。早在西汉时期，我国就有了关于人类美好社会的构想，这就是所谓的“大同”，今天我们就来看看它是怎样的一个社会。

　　《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。全书包括《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记•檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言简洁生动，具有一定的文学价值。
　　24．大道之行也
　　精彩开篇词
　　中国民主革命的先驱——孙中山曾说：“大同世界即所谓‘天下为公’。”他提出的“天下为公”和“平等、自由、博爱”的学说，即是“大同学说”。借此颠覆了清潮统治，建立了共和制的“中华民国”。在此基础上，他科学地创建了“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”的民主思想。孙中山先生的民主思想源于什么？源于儒家经典《礼记》。走近《礼记》，你一定会被圣贤先哲关于人类社会的伟大构想所震撼。
　　教学目标
　　1．了解课文内容，疏通文意并背诵、默写课文。
　　2．整体感知课文，理清文章脉络；品味本文气势强盛的语言特点。
　　3．领悟世人追求的理想社会的实质，培养高尚的道德情操。
　　教学过程
　　一、情境导入
　　“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！
　　二、自学指导
　　1．朗读课文，圈点课文生字词。
　　天下为公(wéi)　　　　选贤与能(jǔ)
　　讲信修睦(mù)  矜(guān)
　　男有分(fèn)  货恶其弃于地也(wù)
　　2．听老师范读，用“/”划出课文的朗读停顿。
　　大道/之行也，天下/为公，选贤/与能，讲信/修睦。故/人不独亲其亲，不独子其子，使老/有所终，壮/有所用，幼/有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆/有所养，男/有分，女/有归。货/恶其弃于地也，不必/藏于己；力/恶其不出于身也，不必/为己。是故/谋闭/而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户/而不闭，是谓大同。