有25道题，约11600个字。

　　北京市东城区2017届九年级上学期期末考试语文试卷
　　、基础•运用（共20分）
　　茶，是一种植物，却与我们的文化根脉相连。茶文化，是中国传统文化重要的组成部分。阅读下面的文段，按要求完成1-6题。（共12分）
　　①中华茶艺，孕育于汉魏，滥（伤觞）于隋唐，发展于宋元，成熟、光大于明清。茶由药用而变为日常饮品，已逐步超越了自身的物质属性，而迈入一个精神领域，成为一种文化、一种修养、一种人格、一种境界的象征。与此相应，茶具的发展，也表现为由大趋小，自简趋（烦繁），复又返璞归真、从简行事的过程。它与时代风气相涤荡，逐渐趋于艺术化和人文化。
　　②唐代以前的茶具，文献有所提及，但大都语焉不详。那时茶具与食器不甚分明，相混而用。自从“茶圣”陆羽创作了《茶经》后，“茶道大行”，中国的茶，也由此进入了一个新境界。《茶经•器》列举了数十种煮茶和饮茶的器具，成套茶具，曾风靡朝野，以致“远近倾慕，好事者家藏一副”。
　　③如果说唐代茶具以古朴为特点，那么，宋代茶具则以绮丽为时尚。宋代茶具，较之唐代，变化的主要方面是煎水用具改为茶瓶，茶盏尚黑，又增加了“茶筅（xiǎn）”。这一切，都是与宋代风行的“斗茶”（一种近乎游戏的饮茶方式）时尚相适应的。
　　④明清茶具呈现一种返璞归真的趋向，表现为（祟崇）尚陶质、瓷质。但这类陶瓷茶具之精巧绮丽，又非唐人、宋人所能企及。明代开始，对茶盏色泽的要求，又出现一大转变。明人屠隆《考盘余事》中称“质厚难冷，莹白如玉，可试茶色，最为要用”；许次纾《茶疏》说“纯白为佳”。到了后来，白瓷茶具发展至“薄如纸，白如玉，声如磬，明如镜”的程度，成为十分雅致的艺术品。
　　⑤明清茶具，最为后人所称（到道）的，除了白瓷，就是江苏宜兴的紫砂陶壶、陶盏的创制和普及了。明代宜兴紫砂茶壶，造形典雅，工艺独具匠心，一些制壶名师的作品更是珍奇瑰宝。
　　⑥茶具的发展，。这一轨迹，与茶自身的发展，饮茶方法的演进，也是同步合拍的。
　　1.对文中加点字读音、横线处选填汉字的判断，全都正确的一项是（2分）
　　A．滥伤返璞（pǔ）归真B．自简趋繁风靡（mǐ）
　　C．崇尚声如磬（pán）D．称到绮（qǐ）丽
　　2.在文中第⑥段“”处填入语句，最恰当的一项是（2分）
　　A.富丽、古朴、典雅三种不同时代的审美趣味从中涌现出来
　　B.流露出富丽、古朴、典雅三种不同时代的审美趣味
　　C.典雅、富丽、古朴三种不同时代的审美趣味从中映现出来
　　D.显示出古朴、富丽、典雅三种不同时代的审美趣味
　　3.“绮”有两个常用义项。下面诗句、文句中加点的“绮”，与文段中“但这类陶瓷茶具之精巧绮丽，又非唐人、宋人所能企及”一句中的“绮”，属于同一个义项的一句是（2分）
　　A.新诗绮语亦安用，相与变灭随东风。（宋•苏轼《登州海市》）
　　B.同舍生皆被绮绣。（明•宋濂《送东阳马生序》）
　　C.湘绮为下裙，紫绮为上襦。（《乐府诗集•陌上桑》）
　　D.遍身罗绮者，不是养蚕人。（宋•张俞《蚕妇》）