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唐宋词史教程
鲁宁联合高中  馨蓓
第一章 概说
第一节      词的欣赏
一 诗词与人生
（一）诗词与文学：  
       “如诗如画”：乃谓一切纯文学都具有诗的特质。诗较其他文学样式谨严、纯粹、精微，能欣赏诗词，自然能欣赏其他文学艺术。
（二）诗词与人生：
《论语·季氏》：“鲤趋而过庭，曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。曰：‘不学诗，无以言’”。
《论语·阳货》：“汝为《周南》《召南》夫，人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也乎”。
《论语·阳货》：“小子何莫学夫《诗》，《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君，
多食鸟兽草木之名也。”
《汉书·艺文志》：“古者，诸侯卿大夫交接邻国，以微言相感，当揖让之时，必称诗必喻其志，盖以别贤不肖而观盛衰矣。”
诗意人生：人生有物质生活和精神生活组成。诗词展示的是心灵的境界、理想美的境界。
例：苏轼遭贬，有诗云：
“长江绕郭知鱼美，好竹连山知笋香”。——《初到黄州》
“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。——《食荔枝二首》之二
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”——《六月二十日夜渡海》
 一个人格完善的人能在平淡、坎坷乃至任何生存状态中发现人生的意义、追求生活的“美”。
    
二 词的美学特色
王国维《人间词话删稿》：“词之为体，要眇宜休，能言诗之所不能言，不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”
（一）抒情的真率
        况周颐《蕙风词话》：“真字是词骨，情真、景真，所作必佳。”
中国封建社会形成的文学传统：文以载道，诗以言志，词以言情。
例：“一代儒宗”欧阳修
文：温纯雅正之君子   《醉翁亭记》 《五代伶官史序》  
诗：感慨万千的迁客骚人  《画眉鸟》 《戏答元珍》
《画眉鸟》：百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼里，不及林间自在啼。
     词：清俊深婉的多情者
《玉楼春》：尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
《踏莎行》：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
提示：文、诗亦要求抒发真挚情感，但涉及和展开的精神世界的深度有别于词。词乃“小技”，不能登大雅之堂，所谓“诗以言志，词以言情”――恰好使词能够真率坦露地抒情，同时勇敢地承担抒发“个人”情感的责任。 词以言情，可抒发诗文所不敢言、不能言的各种情感。
（二）题材艳媚   诗庄词媚   唐宋词多伤春悲秋，离情别绪，男欢女爱。
 例：《花间集》 《珠玉词》 《乐章集》 《小山词》 《淮海居士长短句》
   苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：写千古英雄，却有“遙想公瑾当年，小乔初嫁了”，刚健中见婀娜。
     辛弃疾《摸鱼儿》：写英雄失路，运用香草美人的手法：“长门事，准拟佳期又误，千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。”
（三）抒情方式深婉   词在抒情方式上特别趋向呈现人的心境和意绪，且是一种比一般的情更为细腻深约的心态，从而创造“天光云影，摇荡绿波，抚玩无歝，追寻已晚”的凄迷、要眇的意境。
例：月夜怀人
1   诗：张若虚《春江花月夜》：“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。”
词：苏轼《水调歌头》：“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。”