18版高中语文大一轮复习步步高《加练半小时》模块二 语基＋默写＋实用类文本阅读
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模块二 语基＋默写＋实用类文本阅读
一、语言基础知识
1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是( )
①近日，习近平主席在G20杭州峰会上给步履蹒跚的世界经济贸易乃至动荡不安的国际局势，开出了一剂“中国药方”。
②历史宛如一条长河，无数文明的碎片沉淀其中，研究者将这些碎片打捞起来，衔接、拼读，找寻历史真相，有时也不免枉费心机。
③在我们还吃不饱穿不暖的时候，美帝列强就对我们虎视眈眈，是科学家把两弹一星发射上天，使它们不敢再小视我们。
④近两年来，城改建设的成本大幅攀升，远远超出了企业的承受底线，因此导致廉租房项目进展如泥牛入海，举步维艰。
⑤此时舆论界同时被热炒的有两个人，一位是举世瞩目的科学家屠呦呦，一位是纵横娱乐圈高颜值的当红演员黄晓明。
⑥这些别有用心的国家以小人之心度君子之腹，起劲地求全责备中国在南海的维权行为，只能导致玩火自焚的悲惨结局。
A．①②④ B．①③⑤
C．②④⑥ D．③⑤⑥
2．下列各句中，没有语病的一句是( )
A．针对前一阶段部分地区和学校出现的“毒跑道”问题，已专门成立了塑胶跑道综合治理工作组，现已铲除93块，停建2 191块。
B．10月1日至6日，北京新房和二手房网签量分别比9月1日至6日下降73.7%和96.5%，各售楼处的看房人比去年同时期明显减少。
C．张女士在结婚当天发现为她拍摄婚纱照的影楼工作人员未经允许，将她的婚纱照公布在朋友圈中，并配有抨击性语言，要求道歉。
D．因为河南省郑州市桐柏路附近一栋高楼从大楼西北看薄如纸片，和周围的建筑格格不入，显得非常另类，被市民称为“纸片楼”。
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是( )
中国书法艺术是中华大地上土生土长、地地道道的民族传统艺术。________。________，_________。________，________ ，________，是中国传统文化的精粹体现和辉煌标本。
①它至今仍是从头到尾、从里到外
②始终保持着地道的中国作风与中国气派
③在生成和发展的过程中，它与中国传统文化始终难解难
……
一、语言基础知识
1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是( )
①要知道生之可贵，但不可苟且偷安。要知道死不足惧，但不轻易言死。
②他知道自己患的是不可救药的癌症，但他以“生命不息战斗不止”的精神，鞠躬尽瘁为人民办事。
③对于这样的意见，也要加以分析，不可以生吞活剥地完全肯定或完全否定。
④宜春一中的老年人活动中心里象棋、扑克、乒乓球、羽毛球、收音机、电视机、书报、画片，包罗万象。
⑤如果不未雨绸缪，将来就要被动，就难以保证明年地方工业发展的需要，因此从现在起，就必须“今年看明年”，及早准备。
⑥摆好后，他照例是横瞅瞅，竖看看，里磕磕，外扳扳，直到那砖横平竖直了，他自己也觉得称心如意了，这才摸起另一块。
A．①②④ B．①③⑤
C．②⑤⑥ D．③④⑥
2．下列各句中，没有语病的一句是( )
A．作为公益性的教育资源，博物馆应担当起“雅俗共赏”的社会服务职能，不仅要鼓励寻常百姓常来常往，更要供学者精英雅玩品鉴。这无疑是当下博物馆建设需要明确的功能定位。
B．随着物质生活的富足，在旅游成为很容易实现的事情的同时，令人堪忧的是旅程中暴露出的诸多不文明现象，甚至违规违法事件也时有发生。
C．作家任林举继报告文学《粮道》荣获第六届鲁迅文学奖后，另一篇粮食题材的报告文学《贡米》，在《中国作家》全文发表，再一次引发各界的强烈关注。
D．第三届丝绸之路国际电影节以“发展中的电影、多样性的文化”为主题，旨在以电影为纽带，促进丝路沿线各国文化的交流，传承丝路精神，弘扬丝路文化。
3．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是( )
中国文化要走出国门，我想__①__是通过概念或内容题材走向世界，__②__要有高超的艺术，__③__艺术中表达的民族文化的精神、艺术家的个性和时代的个性，__④__让外国人认可并感染他们。这次我们展览的主题叫“中国写意”，__⑤__以中国写意美学为特征、以中华美学精神为主导、以中国民族精神为核心的当代创作。这里有中国老中青优秀艺术家的作品，__⑥__经过了中国美术馆专家们的精心遴选。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A 如果 那么 因为 必须 / 还
B 不仅 更 / 要 就是 都
C 不但 而且 以及 / 于是 甚至
D 虽然 但是 并且 正是 即 /
二、名句默写
4．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李商隐《锦瑟》一诗由思忆青春年华起笔写得如梦如幻，最后以“____________________，____________________”两句表示追梦已醒，只是当时不甚分明。
……
阅读下面的文字，完成文后题目。
启功的治学与创作
吴艳丽
启功先生自称“姓启名功”，1912年7月26日生于北京。1913年，父亲去世，随祖父生活。家道已经败落得一贫如洗，以致启功无力求学。在曾祖父门生的帮助下，他才勉强入校学习。1933年，21岁的启功虽说没有读完中学，而笔下的书画文章却有了佼佼之色。
20世纪至今，中国艺坛中诗、书、画以及书画鉴定兼擅且多真知灼见者，启功赫然在列。他在鉴定家、书画家之外又有国学大师、古典文献学家和诗人之誉，这一切得益于他广博的学识和深厚的文化积淀。
启功的广博在于他是一位屈指可数的“杂家”。在文艺界受到现代文艺思潮冲击而冷落中国传统文化之际，他坚守了对中国传统文化的热爱及研究，涉足艺术史、历史学、语言学、民俗学、敦煌学、碑帖学、考据学等多个领域。这种广览博取的建树，一方面在于他个人的天赋和功夫——虽然他经历了民国、军阀混战、抗日战争、新中国成立、改革开放等重要历史时期，但学海无涯苦作舟的毅力未变；另一方面在于家学的浸润，其翰林出身的曾祖父溥良开启的向学家风、祖父毓隆对翰墨书画的沉浸，都潜移默化地打开了启功向学、热爱祖国传统文化的心境。
启功是一位踏实的学者，所以他的“杂”非流于浅表而是深入其中并自有方法。例如，他对《红楼梦》的注释，凭借其对满族历史文化、风俗掌故的熟知，对其中扑朔迷离的年代、地点、官职、服装等进行了细致考据和梳理，贡献甚大；对明清两代兴起的碑帖学，他有着开拓性的研究，既重视研究书法形式，又不忽视文辞内容；对于敦煌学，他从字体学、书法史角度研习敦煌写本，并于20世纪中叶与王庆菽、周一良、曾毅公等一起编撰了新中国成立后的第一部唐代敦煌变文作品总集——《敦煌变文集》。而他的自
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