约4680字。
《西游记》的思想主旨新论
松原市宁江区新民中学刘广志

《西游记》研究的中心问题之一，长期以来，人们对《西游记》的主题争执不下，建国以来，从“主题矛盾说”，“主题转化说”一直到近几年来的“安天医国，诛奸尚贤说”、“反映人民斗争说”、“西天取经本体说”、“歌颂反抗，光明与正义说”、“歌颂新兴市民说”等等。可谓是众说纷纭，争执不休。近几年来的新说又主要有以下几种：“哲理说”、“宗教批判和政治批判说”、“追求正统与正义统一说”、“两重宗旨说”、“无自觉主题说”。究竟哪种说法是正确的呢?直到目前为止，还没有令人满意而统一的看法、意见。
笔者认为，《西游记》是一曲富有哲理意味的理想之歌。
一、《西游记》的成书历史大体框定了“富有哲理意味的理想之歌”的主题
要理清《西游记》的思想主旨必须从《西游记》的成书历史说起。对于《西游记》主旨的分歧关键在于大都将作者、作品的主观与客观、形象和思想。世界观与创作方法隔离开来，各执一端而造成的结果。科学的态度与方法，应当是将其各个方面互相结合起来，具体问题具体分析，既不能脱离作者、作品的实际，又不能抹煞社会、时代所造成的影响。特别值得注意的是，《西游记》主题的研究既非常重要又十分艰难，这不仅仅是单纯地吃透作品与了解作家思想的问题，而且还必须探究《西游记》的成书与整个民族、时代、社会发展的思想、情理和意识的关系，大家都十分清楚，《西游记》成书过程较为漫长，思想意义极为复杂。在《西游记》的演变、发展中，融汇了好多代人的心血!广大民间艺人、作家和普通劳动者们等等，都为《西游记》的最后成功奠定了基础，流下了辛勤的汗水，吴承恩的功劳不可轻估，但广大人民的贡献也不容忽略。
翻开文学史，从唐朝开始，"西游故事"就早已在民间流传，先由玄奘取经这一真实事件逐渐演化为民间故事。从宋代的话本《大唐三藏取经诗话》，元代的《西游记平话》、金院本《唐三藏》到元杂剧《唐三藏西天取经》和杨景贤的《西游记杂剧》；另外，从欧阳修《于役志》所提到的"唐僧取经壁画"，刘克庄的"取经烦猴行者"诗句，到元代磁州窑的"唐僧取经瓷枕"等等。可以清楚地看到吴氏《西游记》前"西游故事"的发展情况。事实证明，《西游记》的最后成功，既有吴承恩的功劳，又有中国从唐宋元明以来广大人民的业绩。这种带有广泛全民性的创造性劳动极为可贵，既为我国第一流神魔小说的成功奠定了基础，又使这部作品具有更为可贵的思想意义和艺术魅力，由于《西游记》成书时间长，流传影响广泛，创作者较为繁杂，所以，思想倾向颇为复杂，对于其主题的探求也就较为艰难。
在“西游故事”的长期流传过程中。广大人民不断地改造，丰富了