约24000字。
第三册 第三单元
《寡人之于国也》 《劝学》
《过秦论》 《师说》
一、【考点对接】
1．考点诠释
本单元学习古代议论性散文。
本单元复习重点一是：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为C级。
本单元复习重点二是：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为E级。
2．经典展示
阅读下面一段文言文，完成1—5 题。（2004年全国普通高等学校招生考试〈广东卷〉）
鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕之善御乎？”对曰：“善则善矣。虽然，其马将必侠。”定公色不悦，谓左右曰：“君子固有诬人也。”颜回退。
后三日，牧来诉之曰：“东野毕之马侠，两骖曳两服入于厩。”公闻之，越席而起，促驾召颜回。回至，公曰：“前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰‘善则善矣，其马将佚’，不识吾子奚何以知之？”颜回对曰：“以政知之。昔者帝舜巧于使民，造父巧于使马。舜不穷其民力，造父不穷其马力。是以舜无佚民，造父无佚马。今东野毕之御也，升马执辔，衔体正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致远，马力尽矣，然而犹乃求马不已。臣以此知之。”公曰：“善，诚若吾子之言也。吾于之言，其义大矣，愿少进乎？”颜回曰：“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则作，马穷则佚。自古至今，未有穷其下而能危者也。”公悦，遂以告孔子。孔子对曰：“夫其所以为颜回者，此之类也。岂足多哉！"
（选自《 孔子家语· 颜回》）
⑴．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A ．君子固有诬人也 固：原来
B ．昔者帝舜巧于使民 巧：灵巧
C ．是以舜无佚民 是：此；这
D ．岂足多哉 多：称赞
⑵ ．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A．鲁定公问于颜回曰 勾践说于国人曰
B．子亦闻东野毕之善御乎？吾妻之美我者，私我也。
C．善则善矣 此则国人之罪也
D．舜不穷其民力 樊哙侧其盾一撞
⑶ ．下列对鲁定公由“不悦”转而为“悦”的原因的分析，正确的一项是
A ．颜回的话在政事方面给鲁定公以有益的启示。
B ．颜回能公正地评价东野毕的驭术。
C ．颜回详尽地分析了“马穷则佚”的原因。
D．颜回准确地预测了东野毕“马将佚”。
⑷．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）
A ．鲁定公开始认为颜回对东野毕有偏见，后来，在掌管畜牧的官员的进谏下，他改变了自己的看法。
B ．颜回认为东野毕的驭马技能虽然比较高明，但他同造父一样，都远未达到尽善尽美的境地。
C ．颜回认为，不管是驭马，还是使民，都要持之有方，否则就会产生严重的后果。
D ．鲁定公心悦诚服地向孔子转述了颜回的话，孔子分析了颜回之所以成为颜回的心理原因。
⑸．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
①公闻之，越席而起，促驾召颜回。
②不识吾子奚以知之？
③自古及今，未有穷其下而能无危者也。
【简要点拨】
⑴．【解析】此题考查对文言实词词义的掌握情况。能力层级为B级。B中的“巧”是“高妙”“擅长”的意义。 【答案】B
⑵．【解析】此题考查常见文言虚词的一般用法。能力层级为B级。A中的都是介词，可译为“对”。B中的“之”都是结构助词，取消句子独立的作用。C中前面的“则”是连词，表示并列关系，后面的“则”是副词，表示判断，可译为“是”。D中的“其”都是代词，指代前面的人物。【答案】C
⑶．【解析】本题考查对文章深层含义的理解与判断。从文中容易看出，A项陈述的是中心重点。 【答案】A
⑷．【解析】此题是针对阅读材料相关文意的综合考查，着重在归纳要点、概括中心意思。A中“在掌管畜牧的官员的进谏下” 转述有误，应该是听了掌管畜牧的官员的回报，证实颜回判断的正确后，通过深入的对话明白了。B 中的错误在于“他同造父一样”，这里是说他不能像造父那样“不穷其马力”。D项的错误在于“孔子分析了颜回之所以成为颜回的心理原因。” 意思应该是孔子分析了颜回有这方面的认识能力。【答案】C
⑸．【解析】文言文翻译是考查考生文言文阅读综合能力的有效手段。文言文翻译应对关键词语提出较高的要求，如果不能正确理解关键词语，就很难准确翻译出全句。【答案】(1)鲁定公听说了这件事，离开坐席站起来，派人招颜回来（派人把颜回招来）。(2)不知道您凭什么知道这件事? (3)从古到今，没有听说使他的臣民穷困而国家没有危险的啊。
附参考译文：
鲁定公问颜回说：“先生你也听说东野毕擅长驭马吗？”颜回回答说：“擅长是擅长。但是，他的马将来一定会逃走。”定公面色不高兴，对左右随从说：“君子也会有陷害别人的。”颜回退回。
过了三天，饲马人来陈述说：“东野毕的马逃走了，两匹骖马拉着两匹服马进了马厩。”鲁定公听说了这件事，离开坐席站起来，派人把颜回招回来。颜回到了，定公说：“前两天我向先生你询问东野毕驭马，先生你说‘擅长是擅长。但是，他的马将来一定会逃走’，不知道先生凭什么能够知道这件事呢？”颜回回答说：“凭治理国家可以知道。从前帝舜擅长管理百姓，造父擅长驭马。舜不穷尽百姓的力，造父不穷尽马力。因此舜没有逃亡的百姓，造父没有逃跑的马。现在东野毕驭马，登车执辔，正体端坐；急速驾驶，用尽朝礼；经历危险的地方到达远方，马力用尽了，然而还不停的苛求马。我凭这知道。”
定公说：“对，的确像先生你所说的那样。先生的话，意义很大啊，希望你再说一些？”颜回说：“我听说，鸟急了就会乱咬，兽急了就会乱抓，人急了就会叛乱，马急了就会逃跑。从古到今，没有听说使他的臣民穷困而国家没有危险的啊。”
定公很高兴，把这件事告诉孔子。孔子回答说：“他之所以是颜回，就是这样。不值得去夸奖！”
（选自《 孔子家语· 颜回》 ）
3．方法精要
在掌握古代文言知识的基础上要重点琢磨文章的立论方法，学习其严密周详的论证推理逻辑，以及由此产生的说服力量。例如：《劝学》一文第一句提出全文的中心论点：“学不可以已”。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：
第二段作者用了五个比喻，从论述学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
第三段 用了五个比喻，从学习的重要作用这个角度来论述中心论点的。
第四段 用了十个比喻，从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
二、【知识梳理】
1．基础盘点
《寡人之于国也》
（1）、通假字
直不百步耳（直，通“只”，，“不过”。句意是：只是没有跑百步罢了。）厂
则无望民之多于邻国也。（无，通“毋”，不要。句意是：不要期望百姓比邻国的多。）
颁白者不负戴于道路矣（颁，通“斑”。句意是：头发花白的老人不会在路上背着东西顶着东西了。）
涂有饿俘（涂，同“途”，道路。句意是路上有饿死的人。）
（2）、古今异义词
寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。句意是：我对国家。）
河内凶（河，黄河。今泛指河流。句意是：河内遇到饥荒。）
请以战喻（请，请允许我。今常用于对方 “请坐”，让对方坐下；“请指导”让对方、做指导。句意是：让我用打仗来作比喻。）
七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。句意是：七十的人可以凭借它吃到肉。）
弃甲曳冰而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。句意是：抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。）
或百步而后止（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。句意是：有的人逃跑百步后停止下来。）
斯天下之民至焉（斯，则，那么。今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。）
（3）、词类活用
填然鼓之（鼓，名词带宾语“之”作动词。敲起鼓。句意是：咚咚地敲着战鼓）
树之以桑（树，名词带宾语“之”，作动词。种植。句意是：〈在住宅场地上〉种上桑树。）
五十者可以衣帛矣（衣，名词带宾语，“帛”作动词，穿上。句意是：五十的人可以凭借它穿上丝织品的衣服。）
谨庠序之教（谨，形容词作动词，认真从事。句意是：认真地兴办学校教育。）
