约17330+42270+26950字。

　　专题02 论述类文本阅读之思路概括
　　（时间：80分钟，分值：80分）
　　班级               学号               得分             
　　1、【18届河南省许昌平顶山（即许昌市一模）高三联考】阅读下面的文字，完成下列小题。（10分）
　　中华传统文化立足现实的社会和人生，始终关注社会和谐与人生幸福。这既是中华传统文化的特质，也体现了中华传统文化最根本的价值追求。
　　历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向以及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了此后中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位，成为中华传统文化的主流和基础。中华传统文化的价值追求在儒家文化中表现得最为鲜明和突出。从孔子开始，儒家就致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建。由此出发，便有“仁者爱人”“克己复礼为仁”“仁爱万物”“仁者以天地万物为一体”的由人、社会至自然的层层理论展开，有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感和责任感。这一切，无不体现着对理想社会和美好人生的向往与追求。
　　在中华传统文化中，儒、道两家最具代表性。与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真、与自然和谐相处。道家身国同构、经国理身的理念，表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。由此，儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互补。在魏晋玄学那里，通过名教与自然之辨，二者实现了辩证的统一，为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。
　　两汉之际传入的佛教在魏晋时通过依附玄学而走进中国思想文化。作为讲求“出世”的佛教，其根本宗旨是摆脱人生之“苦”而追求永恒之“乐”。这种对幸福快乐人生的追求，成为佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础。经过不断的中国化，佛教最终融入了中华文化，成就了中华文化发展中文明交流互鉴的历史佳话。中国佛教关注现实人生，强调佛性与人性的统一，注重人格的自我培养与自我完善，形成了自身鲜明的思想特点与文化精神，对中华文化乃至世界文明发展都作出了重要贡献。
　　儒、佛、道作为中华传统文化的三大主干，文化表现形态各有特色，却具有共同的价值追求。三家的融合发展，充分体现了中华传统文化“和而不同”的圆融和谐精神。传承发展中华传统文化，使之在建设中华民族精神家园、践行社会主义核心价值观中继续发挥积极作用，是摆在我们面前的重要任务。
　　习近平指出：“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。”可见，我们要传承发展中华传统文化中优秀的内容，而且在传承中要有发展，只有发展才能更好地传承。创造性转化和创新性发展是传承发展中华优秀传统文化的根本之路。
　　（洪修平《挖掘中华优秀传统文化的价值追求》，略有删改）
　　（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（    ）（3分）
　　A. 中华传统文化在殷周之际出现重要的人文转向，直接引发了儒、墨、道、法等诸子百家的产生。
　　B. 儒家文化一直居于中华传统文化主导地位，对中华传统文化的价值追求也表现得最为鲜明突出。
　　C. 儒、道两家在中华传统文化中最具代表，它们讲仁爱，师法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真。
　　D. 佛教讲求“出世”，旨在追求幸福快乐的人生，这是佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础。
　　【答案】D
　　（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）（3分）
　　A. 文章第一段总体介绍了中华传统文化的特质和最根本的价值追求，为下文具体阐述指明论述方向。
　　B. 文章依次介绍了儒、佛、道各具特色的文化表现形态，指出它们相融互补，有着共同的价值取向。
　　C. 文章结尾呼应开头，收束全文，指出继承和发扬中华优秀传统文化的意义和任务，可谓卒章显志。
　　D. 文章旨在挖掘中华优秀传统文化共同价值追求，号召在创建幸福和谐社会中继续发挥其积极作用。
　　【答案】B
　　【解析】颠倒顺序，“文章依次介绍了儒、佛、道各具特色的文化表现形态”表述有误，原文论述时，是先讲儒家，再讲道家，最后讲佛家，其书序并非“儒、佛、道”。
　　（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）（4分）
　　A. 如果能深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求，那么在传承与发展中的形式化倾向则可能得到克服。
　　B. 如果不是孔子致力于以仁为核心的理论构建，就不会有成为中华传统文化的主流和基础的儒家思想。
　　C. 外来佛教融入中华文化的成功例证，有助于我们更好地了解中华传统文化的价值追求及其当代意义。
　　D. 对于中华优秀的传统文化，要在传承中有创造性转化和创新性发展，而且只有发展才能更好地传承。
　　【答案】B
　　【解析】说法绝对，原文的相关表述是“在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位，成为中华传统文化的主流和基础……从孔子开始，儒家就致力于以仁为核心，仁礼相辅互动的理论构建。”
　　点睛：归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。此题B项混淆范围。
　　2、【18届山西省（康杰中学，忻州一中，长治二中，晋城一中，临汾一中）2018届高三上学期第二次名校联合考试】阅读下面的文字，完成下列小题。（10分）
　　传统中国基本是将财权集中于中央为主，但由于管理区域的扩大和公共事务的增多，地方政府在承担一定政治、经济、社会功能与责任的同时，自然而然被赋予一定的财政权力，甚至在晚清还出现了中央财权下移和地方分权的现象。
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　　专题02 论述类文本阅读之思路概括
　　讲目标
　　1.了解高考论述类文本阅读分析文章思路、概括要点类试题基本题型及命题规律。
　　2.熟练掌握高考论述类文本阅分析文章思路、概括要点类试题答题技巧。
　　讲考点
　　※考点一：分析结构思路
　　【高考典例】
　　1、【2017年高考课标Ⅰ卷】阅读下面的文字，完成1～3题。
　　气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。
　　从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。
　　从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。
　　总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平。因此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等地使用、享受气候容量的权利，也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。
　　（摘编自曹明德《中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角》）
　　1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
　　A．为了应对气候变化，非政府组织承袭环境正义运动的精神，提出了气候正义。
　　B．与气候变化有关的国际公平和国内公平问题，实际上就是限制排放的问题。
　　C．气候正义中的义务问题，是指我们对后代负有义务，而且要为后代设定义务。
　　D．已有的科学认识和对利益分配的认识都会影响我们对气候正义内涵的理解。
　　【答案】D
　　【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
　　【名师点睛】对照原文，内查语意。精读相应文字，查找区位的相关叙述与选项有没有意思上的差别，尤其是一些细微的差别，如对象、数量、范围、先后顺序等。
　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
　　A．文章从两个维度审视气候正义，并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。
　　B．文章以气候容量有限为立论前提，并由此指向了气候方面的社会正义问题。
　　C．文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场。
　　D．对于气候正义，文章先交代背景，接着逐层分析，最后梳理出了它的内涵。
　　【答案】C
　　【解析】本题考查对文本内容的辨析。要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。C项以偏概全，原文用大量篇幅阐述的是“代际公平和代内公平”，选项表述为“代际公平”，二者取一。
　　【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
　　【名师点睛】本题重在比对词语：命题者在设置选项时是对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。
　　3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
　　A．如果气候容量无限，就不必对气候变化进行伦理审视、讨论气候的正义问题。
　　B．如果气候变化公约或协定的长期目标能落实，那么后代需求就可以得到保证。
　　C．只有每个人都控制“碳足迹”，从而实现了代际共享，才能避免“生态赤字”。
　　D．气候容量的公平享有是很复杂的问题，气候正义只是理解该问题的一种视角。
　　【答案】B
　　【解析】题干要求选出“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，B项关系错误，不仅是“需求可以得到保证”，还有“义务”需要分担。
　　【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
　　【名师点睛】比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，每一分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。
　　2、【2017年高考课标Ⅱ卷】阅读下面的文字，完成1~3题。
　　青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销
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　　专题02 论述类文本阅读之思路概括
　　练基础
　　1、【18届河南省八市高三上学期第二次测评（11月）】阅读下面的文字，完成下列小题。
　　20世纪80年代，经济体制和政治领域改革的推进，释放了社会活力，使开放和创造成为时代的主题。西方文化思潮相继涌入，在各个领域跃跃欲试，意图开疆拓土。寻根与西化，个体经验的回归与对现实关注的恋恋不舍，知识分子的昂扬与失落，构成了内涵繁杂的时代情绪图景。在这样情绪氤氲中，流行音乐甫一露面便显示出略显怪异的整体风格，温婉低回的柔情絮语，沧桑慷慨的西北豪情，悔恨煽情的囚中悲歌，广博深沉的大爱情怀，高亢苍凉的莫名绝望，呈现出纷繁复杂的面貌。复杂凌乱的开篇，正是新时期流行音乐元气旺盛的表现。在看似分裂的局面背后，表达着流行音乐面向普通人的情欲，在普通人的情绪体验中创立门户的诚恳愿望。另—方面，文以载道的正统观念，对无所指涉的个体情怀浅唱低吟和反复玩味，还不能完全接受。而年轻人又往往过于心急，迫不及待地弃旧扬新。新旧冲突持续升温，现在看来那些过于古典化的表现形式都被视为禁忌，为主流所压制。原本温和亲切的流行音乐被迫蒙上“反抗”的特质，带着摇滚音乐的精神气质，几乎成为年轻人的专属标签。。
　　局面一经铺开，在缤纷繁杂的90年代，市场经济的趋势已不可扭转，人们在日益浓厚的商业化氛围中变得精明、世故，对个体的关注多于对外界的关心，对宏大叙事、深沉情感渐渐失去了兴趣。加之主流和意识形态对流行音乐逐步放松了掌控，流行音乐逐渐忘记反抗与顺从，模糊了主流与叛逆，专注在自己的领地里深耕细作。对主题挖掘得更加深刻细致，情绪抒发得更加淋漓尽致。禁锢的闸门突然敞开，意气风发之下难免把各种情绪想象得过于浓烈，一切都追求极致，难免有过度演绎的嫌疑。似乎不到十二分饱满不足以填平人们过于强劲的情感黑洞。戏剧化、类型化是这一时期流行音乐的一致倾向，眼泪、痴情、背叛、伤害、寂寞、柔情蜜意等响亮字眼随处可见；追求饱满情绪、完整叙事和充分抒情，对流行音乐的表达带着“玩赏”的意味。
　　21世纪流行音乐不可避免地卷入文化工业的洪流中。商业化运营模式与生俱来带着媚俗和悦众的逻辑，与缺乏深刻追求的时代情绪一拍即合。人们对叙述、抒情已经失去了耐心，开始满足于文化工业提供浅淡轻松的情绪片段。年轻听众成为支撑流行音乐发展的主力，他们在商业化、娱乐化的缝隙里，随遇而安地寻找碎片化的情感慰藉，从中汲取营养，生长经验。流行音乐对他们而言不再是消遣，更像是日常生活的一部分，触及生活的各个角落。流行音乐与这一时代年轻人的体验和情感想象相互依存，互相渗透，变得精致、琐碎、亲切而浅薄。
　　过度娱乐化的商业模式将流行音乐浅薄的一面推向极致，甚至成为恶作剧式的游戏。但流行音乐被年轻听众垄断的时代已经一去不复返，如今它已成为各阶层如影随形的情绪映照，沉淀可以算是丰厚渊博。如果不过分挑剔，它几乎可以涵盖普通人情感体验的方方面面。所以当年轻人过分放纵的音乐习惯不能抚平所有人的挑剔时，有人开始转向繁芜丛杂的存货里，寻找可用的题材和情绪，加上时代的花边和点缀，改头换面推向听众。一些埋藏已久的流行歌曲在各类选秀节目中被重新传唱，退居幕后的歌手们也频频亮相，部分老歌经过重新演绎后获得新的生命。在人人参与、人人歌唱的民主氛围里，听众和流行音乐实现了前所未有的亲密交流，听众的选择促使流行音乐回归到叙述和抒情的轨道里。一种复古的潮流在21世纪最初十年暗流涌动。这是流行音乐应对创造力衰退的便捷手段，也预示着听众在流行音乐审美上逐步走向成熟。
　　（摘编自夏建平《当谈流行音乐时我们在谈什么》）
　　(1)下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
　　A. 80年代，改革开放之际，经济、文化、政治改革在各个领域不同程度推进，释放出社会活力，开放和创造成为这一时代的主题旋律。
　　B. 在繁杂的时代情绪氤氲中，流行音乐刚一露面，便呈现出纷繁复杂的面貌。这种凌乱的开篇，正是新时期流行音乐元气旺盛的表现。
　　C. 流行音乐对无所指涉的个体情怀浅唱低吟和反复玩味，表达着面向普通人的情欲，诚恳希望在普通人的情绪体验中创立门户。
　　D. 流行音乐不被正统观念完全接受，年轻人弃旧扬新，新旧冲突持续高温，过于古典化的表现形式被视为禁忌，流行音乐被迫蒙上“反抗”的特质。
　　【答案】C
　　(2)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）
　　A. 第一段从西方文化传入和青年人的特点来论证新时期中国的流行音乐元气旺盛。
　　B. 第二段由90年代的现实状况来论证年轻人对流行音乐的表达带着“玩赏”意味。
　　C. 第三段用21世纪相关文化工业的发展来论证流行音乐更像是年轻人日常生活的一部分。
　　D. 第四段以流行音乐创造力衰退来论证部分老歌经过重新演绎后获得新的生命。
　　【答案】D
　　【解析】结合原文“一些埋藏已久的流行歌曲在各类选秀节目中被重新传唱，退居幕后的歌手们也频频亮相，部分老歌经过重新演绎后获得新的生命”，论证的是流行音乐应对创造力衰退的手段，听众在流行音乐审美上逐步走向成熟。
　　(3)根据原文内容，下列说法不正确的一项是
　　A. 90年代的流行音乐逐渐忘记了反抗与顺从，模糊了主流与叛逆，专注在自己的领地里深耕细作，一切都追求极致，显得有点过度演绎。
　　B. 在商业化、娱乐化的缝隙里，年轻人随遇而安地寻找碎片化的情感慰藉，从中汲取营养，生长经验，流行音乐已经成为他们日常生活的一部分。
　　C. 在媚俗和悦众的商业化运营模式和缺乏深刻追求的时代情绪下，21世纪的流行音乐失去对叙述、抒情的耐心，而满足于文化工业提供的浅淡轻松的情绪片段。
　　D. 纵观80年代以来的中国流行音乐发展过程，我们可以发现，时代的发展影响着音乐的风格和情绪的表达，音乐不会独立于社会物质之外。
　　【名师点睛】归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。此题C项张冠李戴。
　　2、【18届河南省中原名校第四次质量考评高三】阅读下面的文字，完成下列小题。
　　传统商业银行与互联网金融的兼容
　　岳双喜
　　阿里巴巴金融对小微企业实行贷款，目前已有了几十万家用户借助这个平台完成了贷款。互联网金融对传统金融不断蚕食，传统金融行业如果不利用大规模的电商交