共19小题，约8330字。

　　武汉市黄陂区2017-2018学年度上学期期中调研考试九年级语文试题
　　一、（共12分，每小题3分）
　　1．下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一项是（     ）
　　A．晕（yùn）圈 浮躁 纵横绝荡 自艾（ài）自怜
　　B．耷（dā）拉 敷演 无与伦比 钟灵毓（yù）秀
　　C．水渍（zì） 锤炼 寻幽揽胜 坦荡如砥（dǐ）
　　D．磕绊（bàn） 秀颀 光怪陆离 吹毛求疵（cī）
　　2．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（     ）
　　⑴谁才是今天社会中的“贵子”？白手起家的寒门青年，凭借自身努力打拼出一片天地，        了属于自己乃至整个社会的价值，“贵子”的称谓自然        。
　　⑵黄鹤之名的由来，历来说法不一。崔颢诗人本心，偏信浪漫传说，借仙人驾鹤而去的故事        无穷想象，说“黄鹤一去不复返”，便有了岁月不再、古人不可见之        。
　　A．创立    当之无愧    产生    憾　　B．创造    当之无愧    生发    憾
　　C．创立    名不虚传    生发    趣　　D．创造    名不虚传    产生    趣
　　3．下列各句中有语病的一项是（     ）
　　A．随着数字化时代的到来，原本印刷在纸上的信息，变成了网络空间的数据流。
　　B．网络文学正以其文学渗透力、娱乐吸引力和文化影响力而成为中国文化软实力的重要体现。
　　C．美国航空航天局表示，美国和俄罗斯将合作建造首个月球空间站，以其作为基地对太阳系进行深层探索，并在远期实现将人类送上火星的目标。
　　D．由于“提速降费”，带动了移动支付、网络购物、共享单车等数字经济产业爆发式增长，成为国民经济转型升级的新动能。
　　4．下列各句中标点符号使用不规范的一项是（     ）
　　A．一方面，拥有非常优秀的传统文化和当代文学作品；另一方面，在世界文学与文化交流中处在一个比较被动的位置，这就是目前中国文学的现状。
　　B．他一直很奇怪，为何在很多人都热衷于“用最快的速度获取最大利益”的环境下，他竟然能安于清贫的生活。
　　C．在搜索引擎上输入“大学生”“阅读”等字样，界面会弹出来“校园阅读正在悄然消失”“大学生患上阅读缺乏症”“浅阅读盛行”等字眼。
　　D．当下国内的演艺界生态，与香港电影的“黄金时期”（20世纪八九十年代）极为类似：资本迅速涌入，蛋糕不断做大，预期不断向好。
　　二、（共9分，每小题3分）
　　阅读下面的短文，完成5～7题。
　　中国经典
　　有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”，这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。
　　首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。
　　其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。
　　经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的漫长过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。
　　因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想、原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，要进行“创造性的转化”。
　　阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律。我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂”；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”；第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。
　　5．下列对于“中国经典”的说法，与原文不符的一项是（     ）
　　A．有些人认为中国经典指的就是儒家经典，但作者反对这个观点。
　　B．作者认为中国经典指的就是佛教经典和道教经典。
　　C．作者认为中国经典除了圣贤、宗教、学派的著作，还包含历史、文字学名著以及诗词里的名篇佳作等。