共22题，约21930字。

　　2018届湖南省学海大联考高三名校模拟试卷（六）
　　语文试题（解析版）
　　本试题卷共22题。全卷满分150分。考试用时150分钟。
　　一、现代文阅读(35分)
　　(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
　　阅读下面的文字，完成文后各题。
　　家训文化在越南的传播发展
　　家训是古代家庭教育的重要环节，包含规范、维持家庭内部秩序和训导、教育家庭成员履践社会责任两方面内容。自汉代伊始，儒学成为古代中国的主流意识形态，儒家道德规范成为家训的基础内容。随着朝贡体系在东亚世界的铺展，我国家训文化亦广泛流布于东亚各地。
　　吸收中国文化的独特优势
　　在古代，越南与中国的关系十分密切。自10世纪杨延艺以拟血缘的方式，建立了一个有持续性的统治核心团体，此后在内部竞争的过程中，越南逐次建立了丁朝、黎朝、李朝、陈朝等政权，与中国封建王朝保持了一种较为特殊的宗藩关系。与同属儒家文化区域的朝鲜半岛、日本列岛、琉球群岛等地相比，越南在语言学上具有吸收中国文化的独特优势。越南语与汉语同属孤立语，故而在声母、韵母和声调上与汉语语音可以对应。换言之，越南士人以越南语阅读汉籍或创作诗文，如同以汉语方言进行作业。
　　自身特色鲜明
　　仅据刘春银、王小盾、陈义等人根据越南汉喃研究院典藏文献编纂的《越南汉喃文献目录提要》可知，现存越南的家训书籍有30余部，其中既有印本，也有抄本；既有从中国传入的家训，如《朱子家训》《朱子家政》《明道家训》，也有越南自撰的家训，如上述后黎朝胡丕绩撰《穷达家训》和阮朝邓春榜撰《居家劝诫则》等。
　　许多家训均附存于宗教善书中流传，也是越南家训文化的一大特色。如越南现存最早家训——陈朝状元莫挺之撰写的《训孩歌》，这部家训收录于僧人慧身删定的《禅宗本行》一书；此外诸如《春亭(廷)家训》附载于《劝孝书》，《朱子家训》附载于《守寸编》。这些家．-i．J11通过善书或宗教的倡导，也从个别家族的训诫成为普罗大众共同的道德教本。
　　《明道家训》得到普遍重视
　　在越南流布的中国家训，除《朱子家训》《朱子家政》《明道家训》外，其余多为清代流传甚广的家训类丛书，如邓淳《家范辑要》、石成金《传家至宝》、陈宏谋《五种遗规》等。其中《明道家训》受到的关注似乎更多。该书除了曾被收入《幼学越史四字》与喃注本王应麟《三字经》外，保大六年(1931)，朱玉芝将其翻译成喃文，并加以现代越南文译注。
　　童蒙书籍与家训在性质上其实有着一定程度的差异。童蒙书籍一般均着重强调伦理价值的讯息教育，而如《明道家训》所载“人有五伦，纲常为首。不知伦常，何异禽兽"，“三纲九畴，古今不易。为民止忠，为父止慈。为子止孝，为兄止爱……朋友止信，长幼止谦，乡党止和，邻旁止让”等训条，其彰显的儒家三纲五常古训，正适合童蒙的教育目的。较之纯粹以汉文作为主要的传播形式，童蒙教育以及喃文与现代越南文译注，扩大了《明道家训》对越南的影响。
　　越南家训文化源自中国，其产生契机在于儒学思想的传播和科举制的导入。在传入之初，儒家的伦理规范仅流传于能译?读汉文的世家大族之间，它们形成一个独特的儒士群体。而真正将家训文化和儒家伦理道德在越南的传播推向深入的，则是喃文版家训及其与童蒙教育的结合。在这个过程中，原本作为“一家之言"的《诫子书》，借助刊刻流传、宗教倡导等媒介，转变为面向普罗大众的《训俗书》，对越南民间的风化教育产生了积极而深远的影响。
　　(摘自耿慧玲《家训文化在东亚的传播发展》)
　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(   )
　　A. 古代中国家教的目的涉及对内维持家族稳定，对外鼓励家庭成员履行社会责任。
　　B. 相比东亚各国，越南具有吸收中国语言学文化的优势，推动了家训文化的传播。
　　C. 越南家训的发展传播，得益于将家训都附存于宗教善本之后使之流向普罗大众。
　　D. 《明道家训》在越南被翻译成喃文或加上现代越南文译注后，其影响得到不断扩大。
　　2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(  )
　　A. 文章论述家训文化在越南的传播与发展，指出其立足点在于儒学思想的传播。
　　B. 文章指出中国与越南在文化交流方面具有独特的寒近感，故家训文化传播迅速。
　　C. 文章在论证中大篇幅阐述《明道家训》在越南得到普遍重视，并分析了原因。
　　D. 本文从背景、特点及原因三个维度对家训文化在越南的传播做了阐述，点面结合。
　　3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是(    )
　　A. 如果儒学不是古代中国的主流意识形态，中国的家训文化不会以儒家道德规范为主要内容。
　　B. 如果越南不在语言学上具备吸收中国文化的优势，家训文化的传播可能不会如此迅速、范围广。
　　C. 中国家训文化在越南的传播和发展，应该是多方面原因共同作用的结果。文化因素只是其中之一。
　　D. 其他的中国家训类书籍如果能和越南童蒙教育结合起来，一定也会得到辐射更广、影响更大的发展。
　　【答案】1. C    2. B    3. D
　　【解析】
　　1. 试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。C项，“越南家训的发展传播，得益于将家训都附存于宗教善本之后使之流向普罗大众”错误，第四段说的是“许多家训均附存于宗教善书中流传，也是越南家训文化的一大特色”，文中说的是“许多家训”，并非全部，选项以偏概全。
　　2. 试题分析：题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“文章指出中国与越南在文化交流方面具有独特的寒近感，故家训文化传播迅速”错误，从文中来看，文章阐述的是越南在语言学上具有吸收中国文化的独特优势，并没有表明就因此而家训文化传播迅速，选项属于强加因果。
　　3. 试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。D项，“其他的中国家训类书籍如果能和越南童蒙教育结合起来，一定也会得到辐射更广、影响更大的发展”错误，选项以偏概全，文章倒数第二段说的是童蒙教育与家训在性质上其实有一定的差异，只是《明道家训》中的部分训条，适合童蒙教育的目的，所以客观上促进了传播，但别的家训类书籍则应具体分析。
　　(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)
　　阅读下面的文字，完成后面各题。
　　看    水
　　汪曾祺
　　①下班了，小吕把擦得干干净净的铁铣搁到“小仓库"里，正在脚蹬着一个旧辘轴系鞋带，组长大老张走过来，跟他说：“小吕，你今天看一夜水。’’
　　②看一夜水，甭打算睡了!这倒还没有什么。主要的是，他没有看过水，他不知道看水是怎么个看法。一个人，黑夜里，万一要是渠塌了，水跑了，淹了庄稼，灌了房子……那他可招架不了!一种沉重的，超过他的能力和体力的责任感压迫着他。