共22题，约16150字。
　　临川实验学校高中部2017—2018上学年高二语文期末考试试卷
　　考生注意：
　　1、本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟。
　　2、请将各题答案按要求填在答题卡上。
　　3、请保持卷面整洁，不要折叠。
　　一、现代文阅读
　　（一）、论述类文本阅读(本题共3小题，9分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷的大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。
　　作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。
　　一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。第一次在亚非掀起了中国风，第二次则兴起了欧美的中国风。可见，明代不仅是中国陶瓷史上一个重大转折时期，也是中国传统社会的重要转型时期。正是中外文明的交融，成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型，青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证。
　　（摘编自万明《明代青花瓷崛起的轨迹》）
　　1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
　　A. 郑和下西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新，带来了青花瓷发展的黄金时代。
　　B. 原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段，此时青花瓷与外来文化已无关系。
　　C. 明代社会往往被认为是保守的，但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步。
　　D. 中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩，从而推动了当时的社会向多元转型。
　　2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
　　A. 文章第一段通过元明两代瓷器的比较，论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。
　　B. 文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程。
　　C. 文章论述青花瓷崛起的轨迹，为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。
　　D. 文章提出问题之后，分析了青花瓷崛起的原因，并论证了崛起带来的影响。
　　3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
　　A. 如果不是下西洋使青花瓷作为商品大量生产和外销，青花瓷可能就不会崛起。
　　B. 时尚兴盛是社会快速变化的标志，可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快。
　　C. 青花瓷外销掀起世界性的中国风，可见青花瓷对明代的世界影响起了重要作用。
　　D. 青花瓷在明代引领了世界时尚，由此带来的启示是，应注重社会的多元和开放。
　　【答案】1. A    2. A    3. B
　　【解析】
　　..................
　　2. 试题分析：A项“论证了瓷器发展与审美观念更新的关系”说法错误，文章第一段通过元明两代瓷器的比较，证明青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果。
　　3. 试题分析：B项“可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快”文中没有体现这一内容。
　　（二）、文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
　　阅读下面文字，完成下面小题。
　　旷野中的诱惑
　　肖复兴
　　列宾在彼得堡美术学院读书的时候，克拉姆斯科依是他的老师。十九岁的列宾来到彼得堡，深夜拜访克拉姆斯科依。走进克拉姆斯科依不大的画室，给列宾留下最深印象的是墙上挂着的一幅基督画像，和一个画师笔下基督画像没有什么不同，列宾不明白像克拉姆斯科依为什么要画这样千篇一律的基督标准像？
　　克拉姆斯科依老辣的眼睛，注意到了列宾看墙上基督像时瞥下的一丝讥讽的眼光。他对列宾说：这是人家定购的一幅基督像。列宾知道，即使再大画家的画也卖不出大价钱，都需要靠给有钱人画像谋生。
　　那天夜里，克拉姆斯科依兴致勃勃地对列宾聊起了基督。令列宾没有想到的是，克拉姆斯科依说起了基督也曾经受到诱惑。克拉姆斯科依对列宾说：你看，已经忍饥挨饿了四十天的基督，在旷野里，远处有繁华的城市灯火闪烁，人类各种欲望的呼声此起彼伏，纷纷在对基督呼喊：这一切都可以据为己有，变成你的财产，让你成为万能的主宰！呼喊声还在进一步对基督说：你，神的儿子，你可以试一试，如果你肚子饿了，只要吩咐这些石头，它们就会变成面包；如果你想穿得漂亮，只要吩咐这些树木花草，它们就会变成漂亮的衣服……最后，克拉姆斯科依对列宾说：这就是生活的诱惑。这种诱惑，旷野上有，城市里也有；对普通人有，对基督也有。