共26题，约16490字。

　　淮北一中2017-2018学年度第一学期期中考试高一年级
　　语文试卷
　　一、现代文阅读
　　（一）论述文阅读（本题共3小题，9分）
　　阅读下面的文字，完成小题
　　马克思的辩证唯物主义彻底解决了人与自然、主体与客体、心与物这些对立面的统一。自然中所含的人性的本质只有对于社会的人才存在;因为在社会里，自然对于人才作为人和人的联系纽带而存在——他为旁人而存在，旁人也为他而存在，——这是人类世界的生活要素（注：“要素”，即“基本原则”。）。只有这样，自然才作为人自己的人性的存在的基础而存在。只有这样，对人原是自然的存在才变成他的人性的存在，自然对于他就成了人。从此可见，人道主义与自然主义的辩证统一含有两点互相因依的要义:人之中有自然，自然之中也有人。。
　　人得到充分发展要靠自然得到充分发展，自然得到充分发展也要靠人得到充分发展。自然是人的肉体食粮和精神食粮的来源，是人的生产劳动的基础和手段。在这过程中，自然日益受到人的改造，就日益丰富化，就成了“人化的自然”;人发挥了他的本质力量，就是肯定了他自己，他的本质力量就在改造的自然中“对象化”了，因而也日益加强和提高了。马克思却不仅揭示了人与自然的统一，而且替共产主义奠定了一个稳实的哲学基础，实际上也替美学和艺术奠定了一个马克思主义的哲学基础。
　　我们不妨细心研究一下马克思的原话:通过实践来创造一个对象世界，即对有机自然界进行加工改造，就证实了人是一种存在。动物只制造它自己及其后代直接需要的东西，它们只片面地生产，而人却全面地生产;动物只有在肉体直接需要的支配之下才生产，而人却在不受肉体需要的支配时也生产，而且只有在不受肉体需要的支配时，人才真正地生产;动物只生产动物，而人却再生产整个自然界;动物的产品直接联系到它的肉体，而人却自由地对待他的产品。动物只按照它所属的那个物种的标准和需要去制造，而人却知道怎样按照每个物种的标准来生产，而且知道怎样到处把本身固有的标准运用到对象上来制造，因此，人还按照美的规律来制造。
　　精神生产和物质生产的一致性。人通过劳动实践对自然加工改造，创造出一个对象世界。这条原则既适用于工农业的物质生产，也适用于包括文艺在内的精神生产。这两种生产都既要根据自然，又要对自然加工改造，这就肯定了文艺的现实主义，排除了文艺流派中的自然主义。
　　人不同于动物在于人有自意识（即自觉性）。他意识到自己就是人类一个成员，而且根据这种认识来生产。动物只在受肉体直接需要的支配之下片面地生产，人却是根据人类的深远需要全面地自由地生产。这就肯定了文艺的广阔题材和社会功用。具体的实例是蜜蜂营巢和建筑师仿制蜂房的分别。
　　“人还按照美的规律来制造”。人的生产无论是精神的还是物质的，都与美有联系，而美有美的规律。这句话前面有“因此”连接词，足见是总结全段上文。“此”显然指上文所列的两条:一条是“人知道怎样按照每个物种的标准来生产”。标准就是由每个物种的需要来决定的规律。动物只按自己所属的那个物种的直接需要来制造，人却全面地自由地生产，能运用每个物种的标准，这就是前一条的要求。另一条比前一条更进了一步，“人知道怎样到处把本身固有的标准运用到对象上去来制造”。这本身固有的标准是属于对象的，也就是根据对象本身固有的规律。恩格斯论述“从猿到人”时说:“我们对自然界的整个统治，是在于我们比一切其它动物强，能够认识和正确运用自然规律。”马克思所说的“对象本身固有的规律”也就是恩格斯所说的“自然规律”。就文艺来说，这就涉及认识整个客观世界和人们所曾探讨的文艺本身的各种规律。可见“美的规律”是非常广泛的，也可以说就是美学本身的研究对象。
　　（选自《谈美书简▪艺术是一种生产劳动》有删节）
　　1. 下列选项中不符合“美的旋律”的一项是
　　A. 人能够认识和正确运用对象固有的规律对自然界进行统治。
　　B. 人按照自己所属的那个五中的标准和直接需要进行生产。
　　C. 人通过劳动实践进行精神和物质生产，创造出对象世界。
　　D. 人有自意识，根据人类的深远需要全面地自由地生产。
　　2. 下列关于选文的说法，最恰当的一项是
　　A. 第一段对人与社会的关系进行分析，指出人道主义与自然主义的辩证统一。
　　B. 第二段指出马克思不仅揭示出人与自然的统一，还提出了艺术的美的规律。
　　C. 第三段将人的全面生产与动物的片面生产作比较，意在证实生产的人是一种存在。
　　D. 最后三段，是对第三段的具体阐述，进一步说明物质生产的和精神生产的一致性。
　　3. 下列关于原文内容的理解和分析，最不恰当的一项是
　　A. 自然对于人作为人和人的联系纽带而存在，因此，自然中所含的人性的本质才存在。
　　B. 社会性的人凭他的本质力量对自然加工改造，本质力量在改造自然中“对象化”了。
　　C. 人的充分发展和自然的充分发张是相辅相成的，自然是人的生产劳动的基础和手段。
　　D. 只有对人原是自然的存在变成人性的存在，自然才作为人性的存在的基础而存在。
　　（二）散文阅读（本题共4小题，15分）
　　阅读下面文字，完成小题
　　胡杨人家
　　刘之蔚
　　分布在额济纳荒漠里的黑水城、红城还有无法考证的大同城，在国人的感情世界和历史记忆里是复杂和纠结的。就连占着钓鱼岛的日本人，也不甘寂寞，来到这荒漠中的黑水古城里寻宗问祖。历史是个什么东西？越学越糊涂。胡人、党项人、土尔扈特人、蒙古铁骑、丝绸之路、居延海、黑水河、古兰经、耶律阿保机、成吉思汗、萧太后、科兹洛夫、黑将军„„这里的一切，如今谁又在乎过？谁又知道，额济纳就是党项语发音的“黑水城”？