共29题，约24440字。
2019届江苏省扬州市扬州中学高三上学期1月月考
语文
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I卷（选择题)
评卷人 得分
一、选择题
1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）
与众多欧西事物的“迁地弗良”不同，文学史这一著述形式进入中国以后，很快便__ ，而今已经变得枝繁叶茂。欧洲十九世纪兴盛一时的文学史，在十九世纪末遭遇了来自审美主义的；二十世纪中叶，在美国学院占据主流的“新批评”更是公然拒绝文学史；尽管后来随着文学社会学、接受美学、新历史主义等研究路径的展开，文学史一度有复兴之势，但对这一学科进行理论反思的声音，一直。
A．落地生根置疑不绝如缕
B．入乡随俗质疑若隐若现
C．落地生根质疑不绝如缕
D．入乡随俗置疑若隐若现
2．将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）
对观众来说，看综艺、追偶像的目的除了放松、娱乐之外，汲取正能量也是一大需求。从《国家宝藏》等文化类综艺屡受热捧，到《最强大脑》等节目选手被视为榜样，都证明了这一点。不仅上述棚内综艺，，，，，，。在新一季的许多档真人秀中，我们都可以欣喜地看到明星地位正在弱化，文化与正能量输出的意识逐渐增强。
①在这个过程中正能量的传递变得更加重要
②户外真人秀在这方面也应大有作为
③与观众获得共鸣
④户外节目能够突破舞台和场景录制的限制
⑤利用生活中无穷无尽的时代素材
⑥让观众在欢笑之余进行更多的自我观照
A．⑤①②⑥③④
B．②④⑤③⑥①
C．③②④①⑥⑤
D．④②①⑥⑤③
3．下列各句中，表达得体的一句是（）
A．正值赵兄乔迁新居之际，小弟我无以为贺，唯有献上拙作一幅，聊供补壁。
B．晚生垂念师恩，本该当面贺寿，无奈路途迢递，唯以贺卡一张，遥祝老师寿比南山！
C．老朽年近半百才得此千金，难免骄纵了些。今后定当严加管教，再不唐突。
D．听说朋友来访，王强说：“太好了，明天我一定在府上备下薄酒，恭候各位光临。”
4．下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是（）
A．“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”，王朝的更迭在这里曾如走马灯般上演，只有这秦淮河水依然脉脉流淌，诉说着历史的沧桑。
B．“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”，时光短暂，倏忽而逝。我们只有把握人生中美好的春光，努力拼搏，才能收获沉甸甸的硕果。
C．“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”，你到首都求学，一定要静心地多学些本领，切莫贪图安逸，虚度年华，迷失方向。
D．“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，何必总想那些烦恼的事！不如趁此佳节，抛开纷扰，尽情享受节日带给我们的欢乐。
第II卷（非选择题)
评卷人 得分
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成各题。
上张仆射书
韩愈
九月一日，愈再拜。受牒之明日，在使院中，有小吏持院中故事节目十余事来示愈。其中不可者，有“自九月至明年二月之终，皆晨入夜归，非有疾病事故，辄不许出”。当时以初受命不敢言。古人有言曰：“人各有能有不能。”若此者，非愈之所能也。抑而行之，必发狂疾，上无以承事于公，忘其将所以报德者；下无以自立，丧失其所以为心。夫如是，则安得而不言？
凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也，必将有以取之。苟有以取之，虽不晨入而夜归，其所取者犹在也。下之事上，不一其事；上之使下，不一其事。量力而任之，度才而处之，其所不能，不强使为。是故为下者不获罪于上，为上者不得怨于下矣。孟子有云：今之诸侯无大相过者，以其皆“好臣其所教，而不好臣其所受教”。今之时，与孟子之时又加远矣，皆好其闻命而奔走者，不好其直己而行道者。闻命而奔走者，好利者也；直己而行道者，好义者也。未有好利而爱其君者，未有好义而忘其君者。今之王公大人，惟执事可以闻此言，惟愈于执事也可以此言进。
愈蒙幸于执事，其所从旧矣。若宽假之使不失其性，加待之使足以为名，寅而入，尽辰而退；申而入，终酉而退，率以为常，亦不废事。天下之人，闻执事之于愈如是也，必皆曰：执事之好士也如此！执事之待士以礼如此！执事之使人不枉其性而能有容如此！执事之欲成人之名如此！执事之厚于故旧知此！又将曰：韩愈之识其所依归也如此！韩愈之不谄屈于富贵之人如此！韩愈之贤能使其主待之以礼如此！而死于执事之门无悔也。若使随行而入，逐队而趋，言不敢尽其诚，道有所屈于己；天下之人，闻执事之于愈如此，皆曰：执事之用韩愈，哀其穷，收之而已耳；韩愈之事执事，不以道，利之而已耳。苟如是，虽日受千金之赐，一岁九迁其官，感恩则有之矣，将以称于天下曰：知己知己！则未也。
