《拿来主义》教案27

共3课时，约4300字。
　　《拿来主义》
　　教学目标： 
　　1、熟悉并掌握鲁迅关于批判地继承文化遗产的论证技巧。 
　　2、学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的
　　论证艺术；
　　3、体会鲁迅杂文的语言特点。    
　　4、联系实际，深入理解学习本文的现实意义。 
　　教学重点：引导学生透过词语表面，分析文章深刻的内涵。 
　　教学难点：联系历史背景，揣摩语言的感情色彩。 
　　教具准备：投影仪
　　课时安排：  3课时 
　　教学过程：教学目的 　　
　　第一课时
　　教学要点
　　1.简介鲁迅先生的创作和本文的写作背景。
　　2.正确理解本文的思想内容。
　　3.理清文章思路。
　　4.对学生进行思维训练。
　　教学过程
　　一、导语设计：“风声、雨声、读书声，声声入耳, 家事、国事、天下事，事事关心。”读书人应该明白：要为中华之崛起而读书。那么大家认为：中华何以崛起？学生讨论，明确：①中国现状：落后②炎黄子孙：图强③对待科技文化：师夷长技　→　导入写作背景。
　　二、简介本文的写作背景。
　　写作背景：本文写于1934年6月4日。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机。
　　国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
　　为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。
　　由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》。
　　三、文章研读：
　　1、我们从标题明确了本文是要谈论有关“拿来主义”的问题。请学生迅速浏览全文，思考：为什么要实行“拿来主义”？