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　　1. 2. 1 立在地球边上放号 郭沫若 教学设计
　　《立在地球边上放号》是郭沫若于1919年9—10月间写的一首新诗。这首诗一方面通过对大自然景观的真实描写，展示了大自然雄伟壮丽的景色；另一方面，大自然形象成为社会现实和时代精神的鲜明反照，是五四时期那种时代狂飈的象征，是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。作者借这首诗想要告诉人们：科学的文明，人民的觉醒，终将彻底推翻旧世界，创造一个新世界。这首诗意境壮阔，充斥着浪漫主义色彩，具有强烈的时代感。
　　1.学习郭沫若感时忧国与思考未来的优秀品质。
　　2.了解写作背景，理解诗歌的内容，在教学中让学生的思维得到发展与提升。
　　3.阅读新诗，培养学生的语言建构与运用、审美鉴赏与创造、文化传承与理解的能力。
　　1.理解作者的创作意图，理解诗歌的意象。
　　2.探究诗歌的内容，理解诗歌的表达技巧。
　　《立在地球边上放号》写于1919年9、10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。
　　《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大牢笼，这激发了诗人反抗的、叛逆的精神。如：《凤凰涅磐》中的凤凰双双自焚前的歌唱，对朽败的旧世界作了极真切而沉痛的描绘。凤凰的自焚，乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物，来否定一切人为的偶像，一切扼杀生机的旧传统，表现出对封建权威的极度蔑视。《匪徒颂》将列宁、罗素、尼采等人一起赞颂，表达了自己要步其后尘挺身反抗的坚决意志。创造精神表现在：（1）《立在地球边上放号》中相信不断的毁坏和不断的创造正是万物万事发展的法则。（2）对20世纪科学文明的讴歌，如《笔立山头展望》。（3）对于大自然的神奇力量的歌唱，诗人笔下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光海》。
　　一、走近作者
　　郭沫若（1892一1978年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。现代诗人、文学家、历史学家、新诗奠基人之一。 
　　1892年11月16日出生于四川乐山沙湾。1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医，毕业于日本九州帝国大学。
　　郭沫若先学医，后从文，阅读了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品，深受影响，创作丰厚。主要作品有诗歌《天狗》《笔立山头展望》《诗的宣言》《凤凰涅槃》《血肉的长城》《炉中煤》《春莺曲》《莺之歌》《太阳礼赞》《天上的街市》《立在地球边上放号》等；诗集《女神》等；历史剧《屈