共19小题，约6900字。

　　武汉市青山区钢城十一中2019-2020学年度上学期9月月考九年级语文试题
　　一、（共12分，每小题3分）
　　1．下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是（      ）
　　A．阴翳（yì）      伛偻提携      一碧万顷（qǐng）      琼楼玉宇
　　B．更定（gèng）    樯倾揖摧      朝晖夕阴（zhāo）      政通人和
　　C．金樽（zūn）     淫雨霏霏      觥筹交错（ gōng）     峰回路转
　　D．宫阙（què ）    横无际涯      波澜不惊（lán）       雾凇沆砀
　　2．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（      ） 
　　没有丰富肥料滋养的土地，是        的土地；没有先进文化沐浴的民族，是        的民族；没有优秀文化滋润的心灵，是        的心灵。
　　A．贫瘠     愚昧     荒芜                    B．贫穷     愚蠢     荒凉
　　C．贫瘠     愚蠢     荒凉                    D．贫穷     愚昧     荒芜
　　3．下列各句中有语病的一项是（      ）
　　A．习近平总书记对孩子们的殷殷嘱托、深深关切，如阳光般照进孩子们的内心，照亮了他们的梦想。
　　B．青春期是一个人精神成长的重要时期，这一时期养成的阅读习惯，将伴随他的终生。
　　C．他这次没有取得好成绩的原因，是因为他事前没有做好充分的准备。
　　D．许多人因怕热怕出汗，整天躲在空调房间里，容易出现不同程度的气滞血瘀症状。
　　4．下列各句标点符号使用不规范的一项是（      ）
　　A．她的善良朴实，让她获得精神力量；她的宽容大方，让她享受幸福人生；她的勤劳踏实，让她赢得富足生活。
　　B．“恰同学少年，风华正茂。"青年是时代最灵敏的晴雨表，当代青年无疑是幸运的一代，他们将见证“两个百年”的奋斗目标成为现实。
　　C．一方面是旅游线路老化、接待能力不足，另一方面是游客口味不一、经济承受能力不同。 这是我国开放欧洲旅游面临的两大难题。
　　D．只有书读得多，人的内心才能筑起一道坚固的防线，不被流俗侵扰，不为势位所误。“养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。”毛姆说。
　　二、（共9分，每小题3分）
　　阅读下面的文章，完成5~7题。
　　①文学经典是一个弹性概念，通常是指那些影响长存的作品，在文学史上具有典范、指标、基石的意义。其实，这些作品大多留有知识精英的物权印痕，切合历史上中（产）等阶级的总体心理需求——因为只有读书人才可能掌控评说、课堂、图书馆、文学史，以及向公众传导文学信号的职能。这样说的意思是，草民对民间迷信插得上手，对文学却不大够得着。 权贵对公文插得上手，对文学也不大够得着。因此，经过一段不太长的岁月，迷信与公文不知何处去，很多文学作品却依赖众多读书人的齐心合力，仍能顽强地保值增值，一次次重返书架。
　　②读书人五花八门，并非统一的整体。有的白皮肤，有的黑皮肤；有的信基督，有的皈依佛门；有的敢担当，有的颇颓废；有的傍权贵，有的走江湖……于是产生不同的文学标尺，也是常情。但不管他们之间差别多大，既然都读书，既然都在书里泡，就如同一群棋友对棋艺还是会形成大致相近的规则。这样，《钢铁是怎样炼成的》其“经典性”也许跨不出政治红区的边界；《阿凡提的故事》的“经典性”不一定能在基督教地区有效；但《罗密欧与朱丽叶》《西厢记》《红楼梦》之类就不一样了。这些读书人共有的美人梦、精英闷骚、愤世纠结，能引起更广泛和更持久的共鸣，成为兴奋的更大公约数。
　　③这印证了一种后现代主义的说法：凡经典都是建构之物，有一个经典化的过程，常常取决于什么人、为了什么、凭借什么来上下其手。
　　④在这里，较小的公约数常常离不开政治、宗教、经济等方面的特定推力； 而较大的公约数则有赖于知识界更为广泛的通则和共鸣。
　　⑤不过，这并非事实的全部。地摊上那些花哨的畅销读物能不能成为经典？那么多涉性、涉金、涉官、涉暴的文字，明明挠到了很多人的痒痒肉，不胫而走，呼风唤雨，为什么就很难碰上什么“经典化”的好运气？甚至捞不到一个较小公约数？可见，建构并非无条件的，无法由知识话语权一类来随心所欲。在罗兰??巴特（RolandBarthes）笔下，葡萄酒是法兰西人建构出来的一种文化图腾，不一定天经地义。这也许没错。但法兰西人再任性，再有能耐，也没法把阴沟水建构成什么至尊国宝。这里的区别在于：与阴沟水不同，葡萄酒具备了基础条件，具备了候补图腾的可能性，在营养、口感、气味、色泽等方面显示出无可替代的价值优势。这就是后现代主义者不应忘记的另一半真相：思想与艺术终究是硬道理。
　　⑥天不变道亦不变，道不变文亦不变。只要人还没有变成机器人，只要这个最大的“天（自然）”还没变，那么某种普遍的人性之道，或说人类较为广泛和持久的价值共约，就会经典化的隐秘门槛，把泡沫逐渐淘汰。托尔斯泰作为一个“思想大户”（切入宗教、道德、政治的时代焦点），乔伊斯作为一个“艺术大户”（竟然发现、开发、释放出意识流这等奇物），就这样跨入了门槛。还有一些“资源大户”，比如《西游记》（佛教文化资源）、《聊斋志异》（道教文化资源）、《三国演义》（王侯文化资源）、《水浒传》（江湖文化资源）等，也是各得先机，各成气象，成为不易绕过去的大块头——至少在中国是如此。相比之下，大仲马、张恨水一类超级写手，再热闹也还是偏轻偏小，在大指标上不给力，最可能就被建构者们的目光跳过去。
　　⑦不难看出，经典化是一个动态过程，却是一种有限界的分布函数。换句话说，“建构”是文化权重者们做的加法；而淘汰和遗忘则取决于天下人心，是更多人在更久岁月里操作的减法，一种力度更大的减法。
　　⑧前者有偶然性；后者有必然性。换句话说，前者是运之所成，靠机缘；后者则是命之所限，靠实力和品质。
　　5．下列对“经典”的表述，不符合原文意思的一项是（      ）
　　A．经典通常指那些具有典范、指标、基石意义的作品，经典也是一个弹性概念。
　　B．经典往往由知识精英们创作而成，经典作品身上大多留有知识精英的思想痕迹。
　　C．读书人掌握着评说、 课堂、图书馆、文学史