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　　第六单元《拿来主义》导读——借鉴
　　12　拿来主义
　　话题链接——借鉴
　　一、字之源
　　【字源演变】
　　“鉴”，会意字。本作監，金文形体像一个人睁大眼睛向水盆注视。后加“金”，成鑒或鑑，表示鉴用金属制成。鑒简化为鉴。本义是盛水的大盆。引申为镜子。后来引申为照或观察、审察。还引申为使人警惕或引为教训的事情，有借鉴之义。
　　想起了唐代诗人郑谷的《闲题》：
　　举世何人肯自知，
　　须逢精鉴定妍媸。
　　若教嫫母临明镜，
　　也道不劳红粉施。
　　【成语链接】
　　鉴往知来：根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。《诗经》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
　　殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。国家覆亡的教训并不远，对于商来说，是夏桀；对于周来说，就是殷纣，这两句语重心长，寓意深刻，有如晨钟暮鼓，可以振聋发聩。
　　前车之鉴：前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以作为以后的教训。清陈忱《水浒后传》：“前车之鉴，请自三思。”
　　覆车之鉴：把翻车作为镜子。比喻先前的失败，可以作为以后的教训。晋王隐《蜀记》：“公孙述据蜀而灭，此皆前世覆车之鉴。”
　　二、句之美
　　1.前事不忘，后事之师。——《战国策》
　　品读出自《战国策赵策一》：“前事之不忘，后事之师。”后人将“前事之不忘，后事之师”改为“前事不忘，后事之师”作成语，提醒人们记住过去的教训，以作后来的借鉴。
　　去掉一个“之”字，句式变得整齐，也容易流传开来。
　　2.他山之石，可以攻玉。　注意是“他”不是“它”。——《诗经》
　　品读意思是别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
　　3.师夷长技以制夷。——魏源
　　在“师夷长技以制夷”思想的影响下，后来的洋务派和维新派沿着这条新路，开始了轰轰烈烈的救亡图存运动。
　　品读所谓“师夷”主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处，所谓“制夷”，即抵抗侵略、克敌制胜。在这个主张里，师夷是手段，制夷是目的。
　　三、诗之韵
　　与诸子登岘山
　　孟浩然
　　人事有代谢，往来成古今。
　　江山留胜迹，我辈复登临。
　　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
　　羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
　　羊公碑又名“堕泪碑”，是当地百姓怀念西晋著名政治家、军事家羊祜建立的。
　　赏读此诗系作者因求仕不遇心情苦闷而作，诗人登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。全诗借古抒怀，熔写景、抒情和说理于一炉，感情真挚深沉，平淡中见深远。
　　首联“人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到。人类社会总是在