约20560字。

　　永州市2019年下期高二期末质量监测试卷
　　语文
　　一、现代文阅读（36分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，21分）
　　阅读下面的文字，完成各题。
　　材料一：
　　家与年：解读中国文化的深层密码
　　一年365天，我们为什么要把归乡的日子选择在春节?这个问题，牵涉到中国时间的秘密。
　　过去二十年，我一直在研究中国古代历法中节日的排列。最后我发现了中国古代人时间生活的秘密：一年之中，前半年为重；半年之中，前三个月为重；12个月当中，奇数月份为重；一月之中，前半月为重。这个排列有两个变例：一是八月份，宋代开始，中秋节成长为大节；另一个变例就是十二月，十二月是偶数月，但节日分量很重，并且集中在后半月，这和来年一月份的前半月结合在一起，构成中国古代时间生活最大的一个节期。
　　中国古人依照动静交替的原则，给自己的时间生活划分出了鲜明的节奏。当这一原则具体展开于一年的农业生活中时，我们会看到，中国古代节日具有怎样鲜明的内在节奏！一月之中，当人们为前半月的节日忙碌过后，后半月的平静生活显得非常可贵。当后半月的生活显得过于平静，下一个月新的节日期已经来临。当一个节日较多的月份结束后，到来的是一个节日相对较少的月份。然后到来的又是一个节日相对较多的月份。我们还可以看到，一年之中，当万物萌生的春季这样一个节日繁多的季节结束后，是稳定的成长，是夏季这样一个节日相对减少的季节。而当收获的金秋来临，同时到来的是又一个节日的盛季。而那之后是冬季，是一个特殊的过渡时期，节日排列由相对减少到伴随着新年即将来临而转入迎新的准备期。一年中节日的最高潮将在这之后如期到来。这一切构成了中国古代农业社会节日生活的内在节奏。一月又一月，一年复一年，这一内在节奏，与大自然的四季变迁有机地组合在一起，与一个又一个精彩的节日传说结合在一起，为我们先民的时间轨迹雕上了美丽的刻度。这一内在节奏，有如万象喧然与处子般宁静的契合，有如一曲美丽的乐曲。八月中秋是中间华美的变奏，而十二月后半的节日集中期与来年正月前半月合而为一，构成一年中澎湃激扬的节日高潮。
　　这就是中国时间的乐章，而“年”是我们一年时间生活的顶点和高潮，在中国人的时间生活中，它占有绝对性地位。而这个地位，是千百年从事农业生产的中国人文化积累的结果。早在殷商代，已经有了近似于“年”的观念。人们在年终会开展大型祭祀活动，祭祀天地山川和祖先神灵。到了周代，尽管
　　（摘自刘晓峰《家与年：解读中国文化的深层密码》）
　　材料二：
　　我们就是那个不爱过年的宝玉
　　《红楼梦》里，元宵、清明、端午、中秋，哪个节日都过得神采飞扬，唯独说到过年，要么是一带而过，要么就写得很无聊。
　　前八十回里，两处写到过年，一处是元春省亲前，“朱批准奏：‘次年正月十五上元之日，恩准贾妃省亲。’贾府领了此恩旨，益发昼夜不闲，年也不曾好生过的。”一句话就把个新年打发掉了。到了五十三回，曹公正儿八经要写一回过年了，细细地写贾府里祭祀、焚香、吃年酒、进宫朝贺，写得排场极大，像一幅画儿，画上的每一个人，做的都是规定动作，不像其他节日里，欢声笑语间，便凸显了各自的性情。
　　两处描写加起来，可以凑成曹公对于过年的感觉，这是一个既乏味又充满繁文缛节的节日。假如我
　　（摘自闫红《我们就是那个不爱过年的宝玉》）
　　材料三：
　　过年成为一种形式：年味不知“味”
　　对于现在很多人来说，年味只是一种存在于记忆中的味道。
　　年，是中国最重要的传统节日，原本也是中国人一年中最重要的日子。但是因为社会的发展，原来的传统节日所承载的东西，不再是今天人们的必需，那么“年”这样的传统节日就会发生变化，甚至是质的变化。
　　现在的人们对于过年，似乎只剩下了回家、团聚、吃饭，然后就是离家、工作。回家过年在某种程
　　（摘自赵晓林《过年成为一种形式：年味不知“味”》）
　　1. 下列对相关材料的内容理解正确的一项是
　　A. 中国古代节日有着鲜明的内在节奏，若上个月节日较多，那么下个月则没有节日。
　　B. “年”成为中国文化的根，它在中国人的时间生活中的地位，是千百年从事农业生产的中国人文化积累的结果。
　　C. 两千年世事沧桑，“年”作为中国人的节日传统却一直保留了下来，而且“年”的日期一直都没有发生改变。
　　D. 时至今日，随着人们生产生活方式 变化，过年时放鞭炮的少了，单位挂大红横幅、红灯笼的少了，是时代的进步。
　　2. 根据材料二，下列不属于宝玉“不喜欢过年”原因的一项是
　　A. 年是重要的时间节点，对岁月的流逝心怀恐惧。
　　B. 过年时可能会被提亲，被问及功名和前程。
　　C. 过年可能与被父亲拎出来当众作诗等记忆相关。
　　D. 过年充满繁文缛节和重重禁忌，很是乏味。
　　3. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是
　　A. 十二月后半月有分量很重的节日，再加上来年一月份前半月的节日，因而十二月成为了中国古代时间生活最大的一个节期。
　　B. 先民的时间轨迹变得美丽，是因为节日生活的内在节奏与大自然的四季变迁有机组合在一起。
　　C. 文中把曹雪芹的过年感觉等同于宝玉的春节印象，是建立在《红楼梦》是一部自传体小说的假设上的。
　　D. 人们如果确定了自己的坐标，在“适当”的年龄做“适当”的事，就有可能驱逐来自生命与岁月的恐惧。
　　4. 材料一在论证上有哪些特点?请简要说明。
　　5. 时代不同，过年发生了诸多变化，请结合材料与现实，谈谈你的看法。
　　【答案】1. B    2. A    3. B   
　　4. ①以设问开篇，引出论点，引发关注。②采用总分总结构。先总说春节牵涉到“中国时间”， 再具体分说中国古代人“时间生活”的特点，最后总结“年”在时间生活中的绝对性地位。③综合运用了多种论证方法。比喻论证，如把中国时间比作美丽乐曲；举例论证，如举了宋代中秋节、商周的“年”等实例；道理论证，如论证十二个月中的节日安排、四季的节日特点等。   
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列对相关材料的内容理解正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行分析，做出判断。
　　A项，“那么下个月则没有节日”表述错误，应该是“下个月节日相对减少”。原文“当一个节日较多的月份结束后，到来的是一个节日相对较少的月份”。
　　C项，“而且“年”的日期一直都没有发生改变”说法错误，“年”的日期会有改变，周代的“年”的日期和今天有所不同。原文“到了周代，尽管“年”的日期和今天有所不同，但过法已经有很多相似之处”。
　　D项，说法过于绝对。原文为“这从某种角度上说，是时代的进步，是人们对于社会发展和环境变
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，15分）
　　阅读下面的文字，完成各题。
　　生
　　沈从文
　　北京城什刹海前，煤灰土新垫就一片场坪，白日照着，有一圈没事可做的闲人，皆为一件小小热闹粘合在那里。一个年纪已过六十的老人拉了一对大傀儡走来，到了场坪，四下望人，似乎很明白这不是玩傀儡的地方，但莫可奈何地停顿下来。
　　老头子把傀儡坐在场中烈日下，轻轻咳着，调理着嗓子。家当