共22题，约7800字。
天论
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1．  在疏通疑难字词的基础上，重点理解荀子在如何对待“天”，即如何对待自然万物上的朴素唯物主义思想，作者吸取了当时自然科学发展的成就，以朴素唯物主义精神对当时流行的迷信天命、治乱在天、天命可畏等唯心看法，进行了大胆地反对和批判。
2．  和詹克明《敬畏自然》进行对比阅读，对比理解，对两者的观点展开讨论。
3．  人与自然的关系是自古以来人们一直关注、探究的根本问题之一，应引导学生搜集阅读相关文章，展开专题研究。
积累与运用
1．下列加点字注音全部正确的一项是（   ）
A.循道而不忒（tè ）   本荒而用侈（chǐ ）   繁启蕃（fān ）长于春夏
B.养略（luè ）而动罕   怪星之倘见（jiàn ）   寒暑未薄（bó ）而疾
C.作祟（suì ）         陨（yǔn ）星         畜（xù ）积收藏于秋冬
D.星坠（zhuì ）木鸣     不为桀（jié ）亡     孰与骋（pnì ）能而化之
2.下列句子中都有通假字的一项是（   ）
A.治乱，天邪                     繁启蕃长于春夏，畜积收藏于秋冬 
B.星坠木鸣，国人皆恐             风雨之不时，怪星之倘见
C.怪之可也，而畏之非也           大天而思之，孰与物畜而制之
D.望时而待之，孰与应时而使之     故错人而思天，则失万物之情
3.下列加点的解释不正确的一项是（   ）
A循道而不忒，则天不能祸  （忒：差错）
B.怪星之倘见   （倘：偶然）
C.固物而多之，孰与骋能而比之   （骋：施展、发挥）
D.思物而物之    （物：以之为物，把它当作物）
4．下列词语的用法，不同于其他三句的一项是（   ）
A.养备而动时，则天不能病
B.因物而多之
C.思物而物之
D.大天而思之
5.有词类活用现象的一项是（   ）
A.星坠木鸣，国人皆恐
B.孰与物畜而制之
C.皆道而妄行，则天下不能使之吉
D.错人而思天，则失万物之情
6.从句式角度看，不同于其他三项的一项是（   ）
A.天行有常，不为尧存，不为桀亡
B.禹以治，桀以乱。治以乱非时也
C.地邪？曰：得地则生，失地则死
D.木植中绳，輮以为轮
阅读与鉴赏
课内阅读：（一）阅读下面一段文言文，完成7——10题。
   天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，妖怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则可谓至人矣。
治乱，天邪？曰：“日月星辰瑞历，是禹、桀之所同也；禹以治，桀以乱，治乱非天也。时邪？曰：“繁启蕃于春夏，蓄积收臧秋冬，是又禹、桀之所同也；禹以治，桀以乱，治乱非时也。地邪？曰：得地则生，失地则死，是又禹、桀之所同也；禹以治，桀以乱，治乱非地也。