《劝学 》《师说》（学案+课件+练习
　　20-21 第6单元 10　劝学　师说.doc
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　　课时分层作业10  劝学　师说.doc

　　一、读准字音
　　中绳(zhòng) 槁暴(gǎo)(pù)　　 (róu)
　　砺(lì)  参省(cān)(xǐng)  跂(qǐ)
　　驽马(nú)  螯(áo)  跬步(kuǐ)
　　骐骥(qí)(jì)  锲而不舍(qiè)  镂(lòu)
　　蛇鳝(shàn)
　　二、辨识通假
　　(1) 以为轮/ 使之然也(“ ”同“煣”，使弯曲)
　　(2)虽有槁暴(“有”同“又”)
　　(3)则知明而行无过矣(“知”同“智”，见识)
　　(4)君子生非异也(“生”同“性”，资质、禀赋)
　　三、一词多义
　　(1)绝假舟楫者，非能水也，而绝江河（动词，横渡）群响毕绝（《口技》）（动词，停止）率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）（形容词，与人世隔绝的）佛印绝类弥勒（《核舟记》）（副词，非常）
　　(2)假君子生非异也，善假于物也（动词，借助，利用）乃悟前狼假寐（《狼》）（动词，假装）以是人多以书假余（《送东阳马生序》）（动词，借）
　　(3)劝劝学（动词，劝勉，鼓励）肃劝权召瑜还（《赤壁之战》）（动词，劝说）我劝天公重抖擞（《己亥杂诗》）（动词，劝说）
　　(4)望吾尝跂而望矣（动词，远看）先达德隆望尊（《送东阳马生序》）（名词，名望）
　　(5)而蟹六跪而二螯（连词，表并列关系）君子博学而日参省乎己（连词，表递进关系，而且）青，取之于蓝，而青于蓝（连词，表转折关系，但是）吾尝跂而望矣（连词，表修饰关系）
　　(6)利木受绳则直，金就砺则利（形容词作动词，变得锐利）假舆马者，非利足也，而致千里（形容词的使动用法，使……走得快）二人同心，其利断金（《周易•系辞上》）（形容词，刀刃锋利，刀口快）损人利己（成语）（动词，谋利）商人重利轻别离（《琵琶行并序》）（名词，钱财）君子喻于义，小人喻于利（《论语•里仁》）（名词，财利、钱财）
　　(7)于青，取之于蓝（介词，从）水为之，而寒于水（介词，比）善假于物也（介词，引进动作对象，可不译）迁客骚人，多会于此（《岳阳楼记》）（介词，在）故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）（介词，对）
　　四、词类活用
　　(1)木直中绳， 以为轮(动词的使动用法，使……弯曲)
　　(2)其曲中规(形容词作名词，弯曲的弧度)
　　(3)故木受绳则直(形容词作动词，变直)
　　(4)君子博学而日参省乎己(名词作状语，每天)
　　(5)不如登高之博见也(形容词作名词，高处)
　　(6)假舆马者，非利足也(形容词的使动用法，使
　　……
　　课时分层作业(十)
　　[基础运用层]
　　1．下列各项中，没有通假字的一项是(　　)
　　A．虽有槁暴，不复挺者　　　　君子博学而日参省乎己
　　B．君子生非异也，善假于物也  吾尝终日而思矣
　　C．师者，所以传道受业解惑也  位卑则足羞，官盛则近谀
　　D．人非生而知之者，孰能无惑  余嘉其能行古道
　　D　[A项，“有”同“又”；B项，“生”同“性”；C项，“受”同“授”，传授。]
　　2．下列对加点词语的解释，不正确的一项是(　　)
　　A．圣心备焉　 备：具备
　　而闻者彰  彰：清楚
　　B．不积跬步  跬：一步
　　金就砺则利  砺：磨刀石
　　C．吾从而师之  师：以……为师
　　圣益圣，愚益愚  益：更加
　　D．吾未见其明也  明：明智
　　郯子之徒  徒：同类的人
　　B　[B项，跬：古代称跨出一脚为“跬”。]
　　3．下列各项中，加点词的词类活用现象不同于其他三项的一项是(　　)
　　A．假舆马者，非利足也
　　B．木直中绳， 以为轮
　　C．彼童子之师，授之书而习其句读者
　　D．巫医乐师百工之人，不耻相师
　　D　[A、B、C三项均为使动用法，意思分别为“使……走得快”“使……弯曲”“使……学习”。D项为意动用法，意思是“以……为耻”。]
　　4．下列句子中，加点词语古今意义相同的一项是(　　)
　　A．不如须臾之所学也
　　B．非蛇鳝之穴无可寄托者
　　C．师者，所以传道受业解惑也
　　D．小学而大遗，吾未见其明也
　　A　[B项，古义：寄身，托身。今义：托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。C项，古义：传播道理，文中指传播儒家思想。今义：通常指传播宗教思想。D项，古义：在文中指对小的方面学习。今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。]
　　5．下列各句中，与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是(　　)
　　A．青，取之于蓝，而青于蓝
　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾
　　B．句读之不知，惑之不解
　　何以解忧，唯有杜康
　　C．马之千里者
　　居庙堂之高，则忧其民
　　D．师者，所以传道受业解惑也
　　非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
　　C　[C项，与例句同为定语后置句；A项，状语后置句；B项，宾语前置句；D项，判断句。]
　　6．下列有关文学或文化常识的解说，不正确的一项