2006年高中语文第四册综合测试卷1

共33题，约10640字，
　　二〇〇五学年度  第三学段  选修1、2模块  语文学科水平测试
　　高二 级      语文科（问卷）
　　本试卷分两部分，共四道大题，32小题，共8页，满分为150分。考试用时150分钟。
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、试室号、姓名、考生号和座位号分别填写在答题卷的相应位置上。
　　2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
　　第一部分   阅读鉴赏（共76分）
　　一、古诗文阅读鉴赏（46分）
　　（一）补写下列古诗文中空缺的部分。（第7题必做，1-6题选做其中3题）（8分）
　　1．________________，________________。何时倚虚幌，双照泪痕干。
　　2．前不见古人，后不见来者。________________，________________。
　　3．移舟泊烟渚，日暮客愁新。________________，________________。
　　4．且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。                 ，                。
　　5．________________，________________。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
　　6．昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。          ，            。
　　7．人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。         ，             。
　　（二）、阅读下列诗歌，然后回答1—2题。（7分）
　　望月怀远
　　张九龄
　　海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
　　8、本诗写景抒情，情景交融。找出其中以月喻人的名言，并略加分析。（3分）
　　9、 结合本诗，请找出借月怀人的另外一首诗词，并默写全篇。（4分）
　　（三）、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分）            
　　江  汉
　　杜甫
　　江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。
　　落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。
　　10、这是杜甫晚年客居江汉时所写的一首诗。诗中二三联分别写了哪些意象？，请分析其中情景交融的意境。（4分）
　　11、有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情，你同意哪种看法？请说明理由。也可以有自己不同的看法。（4分）
　　（四）阅读下面文言文段，完成下面题目。（10分）（选择题6分，翻译题4分）
　　黄州快哉亭记
　　苏辙
　　江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
　　盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数：此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
　　昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
　　今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
　　12. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
　　A. 南合沅、湘    合：汇合
　　B. 而人有遇不遇之变    遇：遇到时机，得到重用
　　C. 将何适而非快    适：安适
　　D. 穷耳目之胜以自适也哉    胜：优美的
　　13. 下列各组句子中，加下划线的词的意义和用法相同的一组是 
　　A组：与海相若                        汝若不为之，必败
　　B组：盖亭之所见                     不省所怙
　　C组：夜则鱼龙悲啸于其下         此则岳阳楼之大观也
　　D组：举目而足                        位尊而无功，奉厚而无劳