高中古代文化常识分类积累与练习
01 称谓（知识）.doc
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02 地理、宗法、风俗、礼仪（练习）.doc
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03 学校、选拔、官职、皇帝、刑法（练习）.doc
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04 音乐文娱、文史典籍、作家流派（练习）.doc
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05 饮食器用、古代服饰、天文历法（练习）.doc
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文化常识：姓名称谓
一、思维导图
二、知识点详解
（一）谦称、敬称
1.谦称
（1）王侯自称。
朕：本为古人自称之词，意谓“我”“我的”，后为自称专用。从秦始皇时专为皇帝自称，他人不得擅用。
朕为始皇帝。《史记》
寡人：在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用，译为“我”。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。” (《孟子•梁惠王上》)
孤：皇帝王侯的谦称，汉以后盛行，译为“我”。
权叹息曰：“诸人持议，甚失孤望。” (《赤壁之战》)
寡君：对别国人谦称本国君主。
寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。(《左传》)
不谷：不善，古代诸侯的谦称，译为“我”。
齐侯曰：“岂不谷是为？先君之好是继！与不谷同好，如何？”(《左传•僖公四年》)
（2）一般人自称。
仆：谦称，译为“我”。
仆非敢如此也。(《报任安书》)
愚：愚蠢的人，谦称，译为“我”。
愚谓大计不如迎之。(《赤壁之战》)
某：代替自己的名字，谦称，译为“我”。
如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。(《答司马谏议书》)
小人：谦称，译为“我”。
小人有母，皆尝小人之食矣。(《左传•隐公元年》)
鄙人：古人表谦卑的自称。本指居住于郊野之人，又引申为见识短浅的“鄙俗”之人、“鄙陋”之人，后常用以表示自己地位不高，见
……
文化知识01：姓名称谓
一、思维导图
二、题目练习
1．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。未冠又称弱冠，即不到二十岁。
B．擢进士，指被选拔为进士。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者（古代科举殿试及第者），称为进士。
C．浮屠，亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠，都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”。
D．“赞”是纪传体史书中写在篇末的评论性文字，可用来表达对传主的肯定和赞美。
2．对下列文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．弱冠：古代男子二十岁行冠札，表示已经成人，但体魄还未强壮，所以称作弱冠。
B．道：指古代行政区划名，在汉朝才开始出现，后各朝代“道”的管辖范围不尽相同。
C．义仓：旧时储粮备荒的一种社会习俗。由国家组织、以赈灾自助为目的的民间储备。
D．公：指爵位，是古代君主对贵戚功臣的封赐。春秋时期有五等爵位，分别是公、伯、侯、子、男。
3．对下列文化常识的解说，正确的一项是（ ）
A．长老指年纪大的人，与此不同的是，长者往往指有德行的人。
B．累迁又称迁累，指多次升迁官职，迁的含意与授、拜
……
文化知识02：地理、宗法、风俗礼仪
一、思维导图
二、题目练习
1．下列相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。未冠又称弱冠，即不到二十岁。
B．擢进士，指被选拔为进士。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者（古代科举殿试及第者），称为进士。
C．浮屠，亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠，都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”。
D．“赞”是纪传体史书中写在篇末的评论性文字，可用来表达对传主的肯定和赞美。
2．下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．《永遇乐•京口北固亭怀古》“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”一句中“路”是泛指，指通往扬州的路上。
B．道：指古代行政区划名，在汉朝才开始出现，后各朝代“道”的管辖范围不尽相同。
C．义仓：旧时储粮备荒的一种社会习俗。由国家组织、以赈灾自助为目的的民间储备。
D．公：指爵位，是古代君主对贵戚功臣的封赐。春秋时期有五等爵
……
文化知识02：地理、宗法、风俗礼仪
一、思维导图
二、知识点
（一）地理
1.地区
（1）江表：指长江以南的地区。
江表英豪咸归附之。(《赤壁之战》)
（2）江东：指长江以南的地区。
亮兄瑾也，避乱江东。(《赤壁之战》)
（3）江左：指长江下游南岸地区。
即传令悉召江左英杰与子翼相见。(《群英会蒋干中计》)
（4）关中：指函谷关以西的地区。
自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。(《过秦论》)
（5）山东：指崤山以东的地区。
沛公居山东时，贪于财货，好美姬。(《鸿门宴》)
有时“山东”也指太行山以东的地区。
山东多鱼、盐、漆、丝、声色。(《货殖列传》)
（6）河北、河南：分别指黄河以北和黄河以南的地区。
将军战河北，臣战河南。(《鸿门宴》)
（7）中国：指中原地区。与九州、八荒、八州、六合、四海、中州等意义类似。
若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。(《赤壁之战》)
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。(《己亥杂诗》)
序八州而朝同列。(《过秦论》)
（8）岭南：“大庾”“骑田”“都庞”“萌渚
……
文化常识05：服饰、饮食、器用、历法
一、思维导图
二、练习
1．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．楷书，汉魏之际形成，南北朝时期逐渐成为主要字体，沿用至今。“楷”有“规则”之意，字形方正严整，笔画平易圆转。
B．星宿，我国古代为观测天象选取二十八个星官作为标志，称为“二十八宿”。“徘徊于牛斗之间”即指其中的牛宿和斗宿。
C．下九，即二十九。古人以农历每月的初九为初九，十九为中九，二十九为下九。在汉代，每月二十九日是妇女欢聚的日子。
D．变徵，古时音乐分为宫、商、角、徵、羽变宫、变徵七音。变徵是徵音的变调，声调悲凉，羽声则声调激愤。
2．下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．流觞曲水：古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。
B．彭殇：指生命的长短。彭，彭祖，传说中的人物，据说活了八百岁。殇，未成年而死。
C．修禊：古代的一种风俗。临水为祭，以消除不祥，古时选在三月三日。
D．暮春：春季的最后一个月。即阳历三月。
3．下列对文化常识的解说，正确的一项是（ ）
A．“战国四公子”，是指齐国的孟尝君赵胜，赵国的平原君田文，楚国的春申君黄歇，魏国的信陵君魏无忌，皆以招揽宾客著称。
B．“尊”“卮”均是酒器，“斗卮”是大酒杯，“觚”也是古代一种盛酒的器具，“爵”是古代饮酒器的总称，“觥筹交
……
文化常识05：服饰、饮食、器用、历法
一、思维导图
二、知识点
（一）历法
1．纪年法
（1）干支纪年法
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
奇数位天干只能与奇数位地支相对，偶数位天干只能与偶数位地支相对，比如甲子是正确的，而甲丑则是错误的。一轮下来，只能记60次，因为干支纪年法每60年一个循环，60年为一个甲子。
予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。(《五人墓碑记》)
（2）帝王年号纪年法
年号是纪年的名称，也是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝改了十一次年号。到了明代以后，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是乾隆，清高宗就被称为乾隆皇帝。
宣德间，宫中尚促织之戏。(《促织》)
（3）王公年次纪年法
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