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　　第7课 兼__爱
　　课文导入 素养任务
　　先秦诸子，百家争鸣。各家面对社会现实都提出了自己的解决方案，儒家仁爱，道家无为。韩非子说“儒墨为当世之显学”。显学通常是指与现实联系密切，引起社会广泛关注的学问；相反，隐学则是离现实较远，不那么为世人瞩目的学问。显学更接近实践。儒家学派、黄老学派、墨家学说与杨朱学派组成了中国较早的显学学说。与儒家同称显学的墨家思想是什么样的主张呢？它和儒家学说有什么异同，我们怎么评价它呢？今天让我们一起走近墨子。 1.理解课文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
　　2．学习本课中说理的方法和论证逻辑。
　　3．体会“兼爱”的思想内涵，思考其对现代社会的意义。
　　任务驱动一　阅览资料•认识作者
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　　一、作者简介
　　墨子(约前468—前376)，名翟，春秋战国之际思想家，墨家学派的创始人。
　　墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣中，有“非儒即墨”之称。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书。
　　二、思想情怀
　　1．墨子名言集锦
　　(1)良马难乘，然可以任重致远。
　　(2)志不强者智不达，言不信者行不果。
　　(3)爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
　　(4)俭节则昌，淫佚则亡。
　　(5)非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也。
　　(6)江河不恶小谷之满己也，故能大。
　　2．墨子核心思想
　　墨子在政治上提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”等主张。他认为，要根据不同国家的不同情况，有针对性地选择最适合的方案。如“国家昏乱”，就选用“尚贤”“尚同”；国家贫弱，就选用“节用”“节葬”；等等。“兼以易别”是他的社会政治思想的核心，“非攻”是其具体行动纲领。他认为只要大家“兼相爱，交相利”，社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。他对统治者发动战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢侈逸乐，都进行了尖锐的揭露和批判。在用人原则上，墨子主张任人唯贤，反对任人唯亲，主张“官无常贵，而民无终贱”。他还主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民与天子国君，则都要服从天志。
　　任务驱动二　深思精析•走进时代
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　　一、背景介绍
　　春秋战国时期是中国社会的大转型、大变革时期。在那个礼崩乐坏、王