约6350字。

　　2022届高考语文专项训练：理解文章语句、段落的内容及排序
　　一、单选题（共2小题；共4分）
　　1.阅读下文，完成题目。
　　勿斋记
　　【明】朱舜水
　　①世之学圣人者，视圣人太高，而求圣人太精，究竟于圣人之道去之不知其几万里已。
　　②古今之称至圣人者莫盛于孔子，而聪明睿知莫过于颜渊，及其问仁也。夫子宣告之以精微之妙理，方为圣贤传心①之秘，何独曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”？夫视听言动者，耳目口体之常事，礼与非礼者，中智之衡量，而“勿”者下学之持守，岂夫子不能说玄说妙、言高言远哉？抑颜渊之才不能为玄为妙、骛高骛远哉？而遇生民未有之孔子，其所以授受者，止于日用之能事，下学之工夫，其少有不及于颜渊者，从可知矣，故知道之至极者，在此而不在彼也。
　　③藤君素好学，有志于“四勿”也，以名其斋。因号“勿斋”，初见于太史所。士大夫之初遇，自有礼矣，不得轻有所请谒也，奈何以“勿斋”请余为之记也？余未知其人，亦何得轻为搦管，如贾人之炫其玉而求售也？抑其心久厌夫高远玄虛之故习，茫如捕风，一旦幡然，欲得余言以证其生平之志、中庸之德乎？“先民有言询于刍荛②”，勿斋有之矣！“狂夫之言，圣人择焉”，余亦有之矣！
　　【注】①传心：传授道统。②刍荛：指割草砍柴的人。
　　对第③段画线句理解恰当的一项是(      )
　　A.“狂夫”借指藤君，表达谦逊之意。
　　B.“圣人”借指藤君，表达感激之情。
　　C.作者认为自己境界与圣人相距甚远。
　　D.作者为藤君向自己求文而感到庆幸。
　　2.阅读下文，完成题目。
　　潭州东池戴氏堂记
　　[唐]柳宗元
　　①弘农公刺潭①三年，因东泉为池，环之九里。其岸之突而出者，水萦之若玦焉。池之胜于是为最。公曰：“是非离世乐道者不宜有此。”卒授宾客之选者谯国戴氏曰简，为堂而居之。堂成而胜益奇，望之若连舻縻舰，与波上下，就之颠倒万物，辽廓眇忽。树之松柏杉槠，被之菱芡芙蕖，郁然而阴，粲然而荣。凡观望浮游之美，专于戴氏矣。