约42810字。

　　文学类文本阅读专题
　　重庆市巴蜀中学2022届高考适应性月考卷（四）语文试题
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成4~7题。
　　文本一：
　　隐居的时代
　　王安忆
　　在这沉闷的乡村里，竟然隐藏着那样的人和事，他们在某种程度上，与乡村的环境融合在一起，并不显得有什么特异，看上去是同样的自然，好像他们早就加入了乡村的历史。乡村的生活就有着这样强大的洞染力，它可将任何强烈的色彩润染。很多尖锐的情节，在这里都变得温和了。它看似十分单调，其实却潜藏着许多可能性，它的洇染力就来自这些可能性。这些可能性足以使一切突兀的事情变得平淡和日常。就这样，我在我插队的大刘庄，遇见了黄医师。
　　黄医师是蚌埠下放的医师，同他一起下放我们庄的，还有张医师、于医师。我们庄的农民都称他们为“医师”，而不是“医生”或者“大夫”。
　　“医师”这种称谓显得十分专业化，十分严格。表明了我们在对他们的郑重其事的态度。这支蚌埠医疗队住在我们庄东头，大队部的院子里，四间正属分为两部分，住张医师一家和平医师一家。他们都是合家下放。而黄医师则是单身一人，住东边一间倒屋。西边的两间侧屋就是医院的诊室，药房。可黄医师通常是不去那里的，他在自己的小屋里看病，这带有些私家诊所的意思。
　　黄医师是名医，专治五官科。他所在的蚌埠的那个医院，过去以他而得名。现在，他到了我们庄，我们庄也因此而得名了。许多病人从老远的地方，坐车坐船再加步行，走过一个庄子打听一个庄子：大刘庄在哪？他们就这么终于来到大刘庄，走进费医师的小屋，向他求诊。费医师的小屋很小，只一间，顺山墙放一张床，就差不多满了。他的床，架得很高，是一张宽大的床，床上铺了特别洁白的床单。他就在床沿上侧身坐着，一只手撑着床，另一只手放在架起来的膝上。病人呢，坐在床前的椅子上，述说着病状。这样子一点不正规，倒是很家常。黄医师听得也并不专注，提问很随意，有时候还会岔开话去，和小屋里别的客人说些不相干的事。这情景说是看病，不如说是诉苦。诉说的人是不经意的，听的人也不怎么在意。来的人大都是口讷的农民，三言两语便无话可说，吃苦对他们又是常事，于是就止了下来。黄医师并不急着打发他们，似乎有他们陪伴也好。他也不是善言者，加上心情抑郁，就常常是彼此都默着。在这静默里，他们互相像是很了解的，双方都不感有什么压力，就这么可坐半天。凡是想到这来求医的农民，都是病症严重的，而几经车马周折，来到偏僻的乡间找黄医师的，也都是病症严重的。所以，几乎无一例外的，需要手术。而我们庄没有手术室，医疗队也没有麻醉师、手术护士，手术是不可能做的。最后，黄医师总是说：要到蚌埠做手术。农民往往对手术望而生畏，一听要到蚌埠手术，就更知其不可为了。他们大都是天命论者，心里早已服了病，而到底是看过了黄医师，虽然不是被病苦着，却都心满意足，再不作他想。那些从合肥、淮北、芜湖，甚至就是蚌埠找来的城里人，则是决心下定，对手术也抱科学的态度。这时候，黄医师就会和他们约定到蚌埠的时间。这往往是黄医师回家探亲的日子。
　　黄医师回蚌埠探亲很频繁，并且每回都要超假，他是一个恋家的人。我们庄无论干部还是社员，从来没有指责过黄医师的不遵守纪律。农村本来就是散漫的，缺乏纪律的观念，何况人们都同情黄医师的境遇。一个人在此地，不会挑水，不会烧锅，也不会洗衣。人们看见黄医师在塘里将一件衬衣越洗越脏，塘水则越来越浑。他不会将衣服铺在水面上，而是让衣服一径沉下去，搅起塘泥。这是女人的本事，黄医师不会这个，理所当然。他又是干大事情的，去塘里洗衣，实在凄惶得很。人们说，让他在蚌埠多住几日吧！人们又传说，费医师的妻子没有工作，专在家里伺候男人和孩子。孩子有四个，都是儿子，黄医师特别想要个女儿，可是没有。曾经有人开玩笑提议，让黄医师认我做干女儿。黄医师只是笑，并不应声。他显然无意于接受任何干亲。他是一个把家团得很紧的人，性格也比较封闭，这就已经比其他人要感寂寞得多。同他一起下放在大刘庄的同事，又都各是一个家庭，更显得他孤家寡人。你看着他，就知道他的日子有多难熬。傍晚的时候，就是在前面说过的那种均匀清澈的天光里，黄医师就在村道上散步，有从湖里割猪草回来的孩子，就对大人说：看见黄医师了。
　　大队开会，通常总是要等天黑到底了，才能正式开场。大队会计凑着油灯的一豆光亮，读着文件或者报纸。农人们在黑影地里打盹，抽烟。劣等烟叶燃烧出呛人的气体，那种很难消化的粗粮在体内发酵而成的气体，也足够呛人的。但很奇怪的，这一切都不顶难闻。因是草木的本质，再是发酵腐烂也是清洁的干燥的气味，有着一种单纯的性质。时间其实并不太晚，可乡间的没有照明的夜晚总是特别的黑，又特别的静。鸡和狗都安歇了，就觉得夜已经很深了。在这满房间的黑影里，有一具影子高高地矗立着，那就是黄医师。他搬来他房间里的那把椅子，虽然只是把普通的椅子，可周围的农民大都是蹲在地上，或是坐在小马扎上，连蹲在板凳上的几个，也比黄医师要矮上一截。因此，这把椅子就显得格外突出，很不协调。黄医师高高地坐在椅上，双手笼在袖子里，这倒和农民的习惯相合，可坐姿却不是农民的。他架着腿，笼着的手搁在膝上，很安详。这时候他显得比较惬意，也比较放松。听着会计用乡音一字一句地读官祥文章，四周鼻息声起伏，有一种昏沉的安宁。谁会知道在这座黑暗的乡村里，有一个黄医师呢？
　　（有删改）
　　文本二：
　　隐居指人们由上海来到大刘庄、五河县城进行隐居的生活，包括医疗队的医师、下乡的知青、大学生及资产阶级右派。但无论是医师之间还是大学生之间都有着共性；他们之间有着些默契，从不互问来历；他们都是独往独来，自己在自己的屋里，互相也不参与。时间长了，难免会露一些端倪，也不要紧，谁也不干预谁的事，依然我行我素。那师范学院体育生与黄埔老生结成莫逆之交，那"老黄埔生红了脸，眼睛里也有了水光，有些倾心相告的意思，结果还是什么也不说"。
　　他们多的是心的孤寂，他们内心有着自己的隐忍，是对那个时代的无可奈何的忍受。"我们良善地期望去打开一扇扇紧闭的心扉，好安慰寂寞的心。我们并不知道，真正的孤独是不留一线缝隙的，他们将孤独坚持到底、永远居住在黑暗的影地里，这就叫隐居。"
　　在那个时代被下放到农村的知青是无奈的，无法选择的，他们被禁锢在那小天地里，更重要的是他们心灵的禁锢，荒凉。在这一个时期里，青年们普遍热衷于以文学来表达思想和心情，一是因为这时的青年大都是苦闷的，前途茫然，这茫然倒不是如"五四"的那样，徘徊式的，无从选择与决定；而是没有选择，一切都难 由自己决定，束手无措的。然而他们却仍有着大城市的优越感，张扬着，不受拘束地过着自己的隐居的生活。"那阵子，我们这些下乡知青，在农机厂拥来拥去，旁若无人地高谈阔论，吃饭时则挤在最前面，一买一大堆，以至后来的人都没了菜。人们都对我们侧目而视，背地里闲话也很多。可我们不管这些，老实说，我们压根儿没把这破厂放在眼里，也没把这破县城放在眼里。我们我行我素。"二是对精神的追求则是近于痴狂的。在文学的资源相当匮乏的情景之下，他们的精神却分外积极地活跃着。他们为弥补精神的荒凉而不懈追求着，不只读书而且写作，他们不是书写历史的，他们书写的只是些随风而逝的私人生活。他们就在那文化贫乏的年代精神活跃着，为消除精神的饥渴而奔走着。
　　（摘编自微博作者橙子辅导《隐居的时代读书笔记》）
　　4.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
　　A.小说虽没有社会环境的描写，但用"插队""下放"等词语交代了时代背景，暗示"我"和黄医师是"知青""知识分子"的身份。
　　B.作者先介绍黄医师是蚌埠名医，又通过农村和城市的病人不远万里、几经周折来向他求诊的情景，多角度反映黄医师的医术高明。
　　C."油灯的一豆光亮"，一个"豆"字既是量词，实写灯光微弱，又将知识分子们在特殊时代里坚守自我比成暗夜里的光亮，具有象征意义、
　　D.黄医师在开会时会将双手笼在袖子里，和当地农民们习惯相合，这一细节照应开头，是乡村生活的强大润染力的一种体现。
　　5.下列对文本二的相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
　　A.隐居的人们虽然承受着心灵的寂寞，但仍不互相探问来历，也不彼此倾心相告，心灵上的戒备会加深这种寂寞。
　　B.在时代洪流的裹挟中，没有人可以独善其身，知青们的"苦闷和茫然"与五四青年的"徘徊"都是时代的剪影。
　　C.文本中所谓的"隐居生活"就是指下乡知青们行事张扬并且我行我素，经常聚在一起拥来拥去，旁若无人地高谈阔论的生存状态。
　　D.虽然文学资源匮乏，大多青年也没有放弃对精神的追求，哪怕是对个人生活的书写，也属于那个文化贫乏年代的一种精神寄托。
　　6.文本一中的画线句具有丰富的内涵，请结合黄医师的经历谈谈你的理解。（4分）
　　7.微博作者考试研究所评价王安忆《隐居的时代》是一种“对无诗意时代的诗意追忆”，请结合文本一和文本二，简要谈谈你的理解。（6分）
　　重庆市西南大学附中2022届高三第三次月考语文试题
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　清水洗尘
　　聂鑫森
　　这是1966年深秋的一个夜晚，古城湘潭平政街“洗尘池”澡堂壁上的挂钟，宏亮地敲了九下。按规定，澡堂营业到晚上八点就下班了，顾客早已走尽。工作人员也陆续回家了，只剩下浴池班班长于长生和小徒弟张庆在打扫卫生。几个大池子里的水都已