约11340字。

　　运城市2021～2022学年高一1月份期末调研测试
　　语文
　　考生注意：
　　1.本试卷满分150分。考试时间150分钟。
　　2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
　　3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
　　4.本卷命题范围：必修上册。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。
　　熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。
　　“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。
　　从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范国之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。
　　在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。
　　（选自费孝通《乡土中国??乡土本色》）
　　材料二：
　　如果我们在行为和目的之间的关系不加推究，只按着规定的方法做，而且对于规定的方法带着不这样做就会有不幸的信念时，这套行为也就成了我们普通所谓“仪式”了。礼是按着仪式做的意思。“礼”字本是从豊从示。豊是一种祭器，示是指一种仪式。
　　礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性，在下面一段话里说得很清楚：
　　颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
　　这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓的道德。法律是从外限制人的。不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会與论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不
　　（摘编自费孝通《乡土中国??礼治秩序》，有删改）
　　1. 下列关于材料一内容的理解和分析，正确的一项是（   ）
　　A. 中国乡土社会是礼俗社会，乡民们平素所接触的是生而与俱的人物，因而属于外国学者所说的“机械的团结”。
　　B. 在乡土社会中，人们可以得到从心所欲而不逾规矩的自由，这是因为乡土社会是一个熟悉的社会。
　　C. “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”这种信任是乡土社会中普遍存在的一种信任，它建立在乡民对契约精神的高度自觉性上。
　　D. 虽然时代日新月异，中国人在乡土社会中形成的生活方式仍然有其重要的存在价值，我们应该坚守这一优良传统。
　　2. 下列对材料二论证特点及内容的分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 材料二第一段通过字形分析法对“礼”字进行解释。是为了证明前文观点—— “礼是按着仪式做的意思”。
　　B. 文章通过对比之法，分析了“礼”“法律”“道德”这些概念的不同之处，指出了乡土社会以“礼”来维持的特点。
　　C. 文章举曾子易箦的例子，论证乡土社会的礼治是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。
　　D. 文章最后一段做了总结：礼是传统。是由整个社会历史所维持的，礼治社会不会在如今的快节奏的时代中出现。
　　3. 结合两则材料内容，下列选项中不符合乡土社会“礼治”精神的一项是（   ）
　　A. 道私者乱，道法者治 B. 君子敬而无失，与人恭而有礼
　　C. 丈夫一言许人，千金不易 D. 不听老人言，吃亏在眼前
　　4. 材料一主要使用了哪些论证方法？请结合文章内容简要分析。
　　5. 为什么作者说孔子所说的“礼”不是法律，也“不同于普通所谓的道德”？请结合材料二画线部分简要分析。
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　来朝首战
　　西虹
　　一班的洞子从上阵地就加修，洞里完全换了粗大的顶柱。没有木料，他们派3个人，连里给他们锯子和斧头，整天在右前方10号的沟塘里锯树，那里落叶松很多，是缓冲区。白天3个人砍，晚上全班扛，3天砍了120棵树，自己很快把坑道顶起来。
　　一班已经吃了两个月酸饭，两个月不见太阳，铺草垫子腐烂了，很艰苦。连里准备用四班换他们，但又不舍得换他们，因为他们还没好好打一下。一个晚上，郭连长去了一班，告诉一班长和一排制排长，说：“你们很辛苦，守了两个来月，连里准备换你们下来休息。”当时他俩都不高兴。后来连长叫他俩领着看野战工事，看了工事连长就回了连部。这晚上，班里就开了班务会。班长说：“连里准备换我们，大家看怎么办？”大家都撅着嘴：“那怎么能下去！我