共22题，约34770字。

　　河南省名校联盟2021-2022学年高中毕业班阶段性测试（五）语文试题
　　考生注意：
　　1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
　　2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读（36分）
　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　从文学批评家和作者之间的关系来看，中国古典文论提出“知人论世”的宝贵观点。《孟子•万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”可以说，“知人论世”是中国古代文论关于批评家和作家之间关系的理想表达。它要求批评家在阐释作品时，要充分了解作者的时代环境、生平经历、思想观念。为何“颂其诗，读其书”要“论其世”呢？孟子接着提出了文学批评根本目的在于“尚友”。这就表明，中国古代文学批评倡导的不是“捧”与“棒”，而是交友。当然，孟子所提出来的“尚友”，并非指批评家和作家之间的一团和气甚至庸俗的友情，而是要对作家的身世、趣味、价值观念有一个全面的了解和深刻的理解，目的还是在于正确地阐释文学作品。“尚友”是文学批评的出发点，孟子“知人论世”论因此包含着非常宝贵的思想：文学批评是基于批评家和作家之间的平等关系展开的对话活动，文学批评的整个过程，也是对于作家的同情之了解与了解之同情的过程。
　　当下文学批评之所以令人不满意，一个重要原因是，文学批评对文学作品的解读，忽视了文学作品本身的丰富性和复杂性，常常把文学作品作为阐释文学史的“材料”来运用。文学批评如何阐释作品，如何科学地建立起批评家和文学作品之间的关系呢？中国古代文论提出“以意逆志”“春秋笔法”“微言大义”等具体方法。这些方法都强调从作品出发。中国古代文论提倡在面对文学作品的时候，要始终尊重文学作品自身。
　　“知人论世”的观点把文学作品视为作家个人生活、生命的体现。为此，孟子提出“以意逆志”作为解读文学作品的重要方式。无论是“知人论世”还是“以意逆志”，都把文学作品视为灌注作者生命情感与思想的生命体。因此，文学作品是探究作者思想情感、价值取向的基本出发点。这样来理解文学批评，不是在文学作品和作家之间建立僵化的对应关系。事实上，如何发现作品的缝隙甚至是空白之处，才是批评家充分发挥主观能动性之所在。因此，古代文论还提倡“春秋笔法”“微言大义”这两种解读作品的方法。
　　“春秋笔法”注重发现隐藏在字里行间的意义，去发现文字里隐藏的价值取向。“微言大义”则是希望批评家去发掘作品隐含的意义。文学批评对于文学作品的阐发，虽不能脱离作家和文学作品本身，但可以充分发挥批评家自身的主观能动性。这是“春秋笔法”“微言大义”所包含的重要价值。因此，“春秋笔法”“微言大义”着眼于从批评家和作品之间的双向关系来解读作品。
　　刘勰《文心雕龙•知音》提出：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”这里的“情动辞发”“披文入情”，所着眼的“情”，也就是刘勰所强调的“知音论”的核心。那么这种“情”如何建立起批评家和作家、批评家和读者之间的和谐关系呢？刘勰论述“六观”，即“一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商”。他认为，要从体裁、语言、创新、风格、引用、音律等看似形式上的问题入手。当文学批评成为冷冰冰的观念阐释载体，当文学批评和文学史研究勾肩搭背，丧失和作家、读者之间的情感传递，文学批评还叫文学批评吗？反观刘勰的“知音论”，倒是批评家应该追求的境界。
　　（摘编自周新民《在对话中重新感知文学批评的温度》）
　　1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
　　A.目前最能准确诠释文学批评家和作家密切关系的观点是孟子提出的“知人论世”论。
　　B.孟子的“尚友”要求批评家与作家成为朋友，通过高洁的朋友关系对作家有深刻、全面的了解。
　　C.“以意逆志”是用自己的切身体会去揣测作者本意，比“微言大义”更能体现主观能动性。
　　D.当下文学批评让人不满意，它应该重新接续中国文学优秀理论传统，以利于其健康发展。
　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
　　A.文章通过解说孟子“知人论世”的观点，论证了古代文论对当今文学批评的重要意义。
　　B.文章提到当今中国文学批评存在的问题，目的是引出“知人论世”观点中的具体方法。
　　C.对文章提到的中国古典文论的观点进行适当诠释，有助于读者对这些概念的深入了解。
　　D.末段通过引用刘勰《文化雕龙•知音》中的有关内容，论述了文学批评与作品都着眼于“情”。
　　3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
　　A.“知人论世”是批评家首先了解作品中的情感，然后据此进一步深入理解作家内心的情怀的过程。
　　B.人们不满于当下文学批评忽略文学作品本身、把文学作品当作阐释文学史“材料”来运用的做法。
　　C.“春秋笔法”注重发现文字中隐藏的意义和价值取向，解读作品重视批评家和作品之间的双向关系。
　　D.刘勰的“知音论”要求文学批评家和作家、读者间建立和谐的关系，这是文学批评应该追求的境界。
　　【分析】（1）本题考查理解并分析文中重要内容的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，寻找细微的差别。
　　（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
　　（3）本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。
　　【解答】（1）A.“目前最能准确诠释……”错误。从原文“可以说，‘知人论世’是中国古代文论关于批评家和作家之间关系的理想表达”来看，“目前最能准确诠释”过于绝对。
　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
　　阅读下面的文字，完成4～6题。
　　脱贫了还要好好干
　　---回访河北阜平县龙泉关镇骆驼湾村唐宗秀家
　　王一彪 徐运平 张志锋
　　一
　　2019年入冬后的第一场雪，飘洒在太行山深处的骆驼湾，一下子就勾起了唐宗秀的回忆。
　　那是2012年12月30日，骆驼湾雪后放晴，习近平总书记踏着冰雪就进了村，鼓励乡亲和干部们“只要有信心，黄土变成金”。
　　新时代脱贫攻坚战鼓由此擂响。608口人的骆驼湾，满怀信心出发，从贫困发生率79％迈向整村脱贫，谱写着小山村融入小康中国的奋斗诗篇。
　　二