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　　《<论语>十二章》 反省、义与利、宽容、学习、坚持等 《论语》中有很多富含哲理的句子,这些句子成为中国两千多年来最基本的行为准则。“己所不欲,勿施于人”告诉我们做人要宽容;“君子喻于义,小人喻于利”告诉我们要有正确的义利观,不能见利忘义;“朝闻道,夕死可矣”告诉我们要坚持学习;“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”告诉我们要学习他人,反省自己……这些行为准则即使在今天,依然散发着灼灼光辉,让我们时刻保持清醒。
　　《大学之道》 循序渐进、明德亲民 《大学之道》铸造了一代又一代中国知识分子的人格心理,时至今日,仍然在我们身上发挥着潜移默化的作用。无论你生活境遇如何,“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的观念总是或多或少地影响着你的思想,左右着你的行动,使你的人生历程在这儒学的进修阶梯上或近或远地展开。
　　《人皆有不
　　忍人之心》 同情、仁政 孟子的推导仍然是为了推行他毕生的追求,即“仁政”理想。虽然他的推导本身似乎没有产生很大影响,但是他推导的前提——“人皆有不忍人之心”却产生了巨大的影响,尤其是在此基础上所提出的“仁义礼智”,更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。
　　《<老子>四章》 无用之用、自胜者强、见微知著、日积月累 “无之以为用”,要注意事物的正面与其对立面的相互依存关系,注意无用之用,不要只以占有“实”为目的,死盯着实有的东西不放,而要看到无欲、无为、无用的巨大功用。人们往往看重有形,忽视无形。老子能透过正面,超出常规认识,把握事物的反面,这种观点具有深刻的现实意义。
　　《五石之瓠》 找到自己的位置、物尽其用 对待事物价值大小的问题,要做到因物尽用,用物之大用;最大限度地发掘事物的价值和作用,关键在用心,只有用心才能够发现事物的特点,才能够发现事物的发展变化规律,才能够发现事物的真正价值之所在。
　　《兼爱》 博爱、平等 “兼爱”是墨家思想中最核心的部分,它主张爱无等级差别,不分厚薄亲疏。“兼爱”首先要求人在人格、地位上是平等的。“今天下无大小国,皆天之邑也。人无幼长贵贱,皆天之臣也。”(《墨子•法仪》)墨子认为,在“天”的面前国没有大小之分,都是“天”的城邑;人没有长幼贵贱的区别,都是“天”的臣民。在众生平等的思想下,“兼爱”与否就成了社会是否能稳定的重要因素。
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　　庄周梦蝶
　　有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,在花丛中自由自在地飞舞,感到十分快活和舒畅,已经完全忘记自己是庄周了。但是,庄周突然醒来之后,惊惶不定之间方知原来蝴蝶变成了自己。到底是庄周梦中变成蝴蝶了呢,还是蝴蝶