约15320字。

　　《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
　　一、默写天地（横线上为易错书写，括号为需要解释的重点字词，翻译划线的句子）
　　子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。
　　子曰：“以（介词，因为）吾一日长乎（介词，“于”，译为“比”）尔，毋（不要）吾以（同“已”，止）也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
　　译文：因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我（年长）就不敢说话了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？
　　子路率尔（急遽而不加考虑的样子。尔，助词，表状态，相当于“然” ）而对曰“千乘（乘，古时一车四马为一乘）之国， 摄 （夹、夹处）乎（介词，在）大国之间，加之以师旅，因（接着，接续）之以饥 馑 ；由也为之，比（等）及三年，可使有勇，且知方（合乎礼的行事准则）也。”
　　夫子哂之。
　　“求！尔（ 你 ）何如？”
　　对曰：“方（方圆、纵横  ）六七十，如（或者 ）五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如（至于）其礼乐，以俟（等待）君子。”
　　译文：一个纵横六七十里或者五六十里（的小国），如果让我去治理，等到三年后，就可以使人民富足。至于礼乐教化，（自己的能力是不够的，）那就得等待君子（来推行了）。
　　“赤！尔何如？”
　　对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同（古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子），端（古代的一种礼服。这里做动词，“穿着礼服”）章甫（古代的一种礼帽。这里做动词，“戴着礼帽”），愿为小相焉。”
　　“点！尔何如？”
　　鼓瑟希（同“稀”，稀疏），铿尔，舍瑟而作（起），对曰：“异乎三子者之撰（才能）。”
　　子曰：“何伤（妨，妨碍 ）乎？亦各言其志也。”
　　曰：“莫（同“暮”）春者，春服既成，冠者（成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年）五六人，童子六七人， 浴 （沐浴，洗澡 ）乎（在 ）沂 ，风（动词，吹风，乘凉）乎舞雩，咏（唱歌）而归。”
　　译文：暮春时节（天气暖和），春天的衣服已经穿上了。（我和）五六个成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回家。
　　夫子喟（叹息）然叹曰：“吾与（赞成）点也！”
　　三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
　　子曰：“亦各言其志也已矣。”
　　曰：“夫子何 哂 （笑）由也？”
　　曰：“为国（治国）以礼，其言不让，是故（因此，所以）哂之。”
　　“唯求则非邦也与？”
　　“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
　　“唯赤则非邦也与？”
　　“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
　　译文：宗庙祭祀、朝见天子，不是诸侯国的事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大相呢？
　　二、情境句默写
　　1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“  端章甫 ， 愿为小相焉   。”
　　2.孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“     为国以礼 ， 其言不让   。”