共23题，约13280字。

　　2022届高三月考试卷
　　本试卷共10页，时量150分钟，满分150分。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一
　　现在有一种看法，认为鲁迅毕生都在批判传统文化，以他为代表的激进思潮造成了传统文化在五四时期的断裂。这种观点表面上好像是有根据。的确，鲁迅对传统文化的批判是非常深刻的，有时候他的批判态度是非常偏激的。
　　五四时期，鲁迅一谈到旧制度、旧文化，就深恶痛绝，有时候他把话说得很绝。他曾说：“无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。”不可否认，在对待传统这个问题上，鲁迅的确采取了和惯常的思维方式不同的那种叛逆的评判，这让人震惊，又让人清醒。
　　在《狂人日记》里面有这样一句话—“从来如此，便对吗？”这是狂人的话，其实也是鲁迅的质疑。对于普通人来说理所当然的事，鲁迅会质疑，他可能有独特的发现。清朝乾隆年间花了13年时间修的《四库全书》，一般人都认为这当然是一个伟大的文化建设工程。但鲁迅却认为，这种编书的行为也是一个文化的“统制”，是以胜利者的看法来批评和征服汉族的文化和人情。因为清朝的文字狱、烧书也是与编《四库》同时进行的。当时在《四库全书》之外，被列为禁书的一共有13600多种，烧掉了15万册。鲁迅得出一个结论：“官修史书往往把历史上的真实给抹去了，这就是所谓篡改历史，强迫遗忘。”这样的例子在鲁迅的作品里比比皆是。鲁迅对传统始终是采取一种怀疑的态度，他用另外一种眼光，透过历史的本质重新去思考、去评判。这种逆反式的评判，给人一种警醒，使人挣脱被传统习惯所捆绑的思维定势，揭示真实，正视传统文化中那些不适合我们时代发展的腐朽成分。
　　现在也有些学者在批判鲁迅，认为鲁迅提倡不要读中国书。鲁迅在《青年必读书》里说：“中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观；外国书即使是颓废和厌世的，但却是活人的颓废和厌世，所以主张少看和不看中国书，多看外国书。”只看这个言论，似乎太绝对了，但问题是，当时正逢五四落潮以后政府主张重新尊孔读经，所以鲁迅提出少看中国书。这是特定语境中的文学表达，其中蕴含着鲁迅的一种整体感悟。我们读鲁迅的时候，不要逮住他一句话，就认定这是一个论文式的结论，实际上这是一种批判式的文学表达。他不是写学术论文，他写的是杂文，他是文学家。传统文化中有精华的，也有糟粕，不能笼统地褒或者贬；但当传统作为一个整体，仍然严重牵绊着中国社会进步的时候，鲁迅那个时代的人就要冲破这个铁屋子，就要采取一种断然的态度，所以说话比较偏激。他认为在中国如果不大声疾呼，用决绝的而不是温吞的态度去告别旧的时代，那是做不成事的。在中国做事，用他的话说，是“搬动一个桌子都要流血”。这大概就是五四启蒙主义那一代人比较激进的原因，这是文化转型期的一种现象。
　　把古代传统文化作为整体来看待，鲁迅是全盘否定的，他不讳言自己是激烈的，这是他的一个策略。但鲁迅不是一个历史虚无主义者，他有学者冷静和严谨的一面，他在批判传统的同时，也用大量的精力在整理、研究、分析传统文化，发掘其中有活力的东西，可以借鉴的东西，可以转化的东西。鲁迅一生用了差不多30年的时间，整理了22部古籍，20世纪20年代他在北大上过中国小说史这门课，他写的《中国小说史略》《汉文学史纲要》，到现在还是中国古代文学、古代文化研究的标杆性著作。
　　（节选自温儒敏演讲《怎样读鲁迅的作品》，有删改）
　　材料二
　　今天，批判性思维不仅用来对通常所接受的结论提出疑问和挑战，更用理性分析和建设性的方式对自己的疑问和挑战做出合理解释。换句话说，批判性思维不仅要打破一个旧世界，还要建设一个新世界。
　　近代史上，很多学者都对批判性思维的具体内涵做了定义。其中，最有名、最被广泛接受的是美国伊利诺伊大学荣誉教授罗伯特•恩尼斯（RobertH.Ennis）的定义：“所谓批判性思维，是针对相信什么或做什么的决定，而进行的理性的反省思维。”
　　这里的关键词有二：一是理性。批判性思维要求我们能理性思考。那什么是理性呢？简单来说，理性就是人们为了获得预期结果，有自信与勇气冷静地面对现状，快速全面了解现实，分析出多种可行性方案，判断出最佳方案且对其有效执行的能力。理性的实质，就是尽可能综合考虑各方面因素，不因某一方面的信息畸变而影响对全局的理解。理性的思想内核，是一种思维上的开放性和包容性，是一种全局性思想。
　　二是反省思维。约翰•杜威出版了《我们怎样思维》一书，系统论述了反省思维。反省思维是指对某个问题进行反复的、严肃的、持续不断的深思。它有三个特点：（1）具有自觉的目的性，旨在求得结论。这是反省思维与人类原生思维最大的不同，原生思维大多是盲目的、不受控制的。（2）是持续不断且井然有序的连接。原生思维则是暂时的、中断的、不连续的，因而无法形成深入思考。（3）包含个人的考察、检验和探究。原生思维不包含有序的、有规律的验证过程，盲信盲从。确定的思维目的、深入连续的思维过程、实证主义和怀疑精神，是反省思维的最核心要素。
　　批判性思维在实际生活和个人成长方面有巨大的价值。它的应用其实很简单。要学会批判性思维要入门，就要学会提问。提问，就是个体不断对接收的信息进行发问，通过问题的形式，解释、分析、评估、推论、说明和校准信息，最终达到思维深度和广度的升华。真正的知识，真正有价值的发现，批判性思维的核心和精髓，就是从提问开始。
　　1.下列对材料一的理解与分析，符合原文观点的一项是（3分）（  ）
　　A.以鲁迅为代表的激进思潮导致了传统文化的断裂，这是文化转型时期的一种现象。
　　B.和人们惯常的定势思维不同，鲁迅对传统文化的确采用了一种偏激的批判性态度。
　　C.鲁迅的偏激，是因为鲁迅是文学家，不能用论文式的表达而采用了文学式的表达。
　　D.虽然鲁迅并不是一个历史虚无主义者，但他对传统文化确实是持全盘否定态度的。
　　2.根据材料一的阐述，下列说法不正确的一项是（3分）（   ）
　　A.正是因为有怀疑与批判的态度，鲁迅才能透过历史的本质重新去思考和评判，并发现传统文化中的腐朽成分。
　　B.鲁迅在批判传统文化糟粕的同时，也整理发掘其精华，这一点和他在《拿来主义》中所表达的态度是一致的。
　　C.鲁迅建议青年人少看中国书，是出于对当时社会倒退思潮的愤激，他批判传统文化，是因为渴望中国社会进步。
　　D.我们现在倡导传承并弘扬传统文化，是因为今天传统文化不再是阻碍社会进步的力量，而是推动社会进步的力量。
　　3.下列各项中，不属于材料二所说的“批判性思维”的一项是（3分）（   ）
　　A.多年前，李某某驾车撞伤人后说：“我爸是李刚。”网友通过调查发现，李刚是当地公
　　安局局长，据此批评李某某是官二代，所以有恃无恐。
　　B.王安石曾在《重题乌江亭》一诗中分析项羽失败的原因：“百战疲劳壮士哀，中原一
　　败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”
　　C.鲁迅在《拿来主义》一文中指出，对于中外文化遗产，我们要或使用，或存放，或毁
　　灭，应该运用脑髓，放出眼光，去其糟粕，取其精华。
　　D.关于汉文帝“宣室求贤”曾被后人视为君臣相得的典范，李商隐却说：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”
　　4.请简要分析材料一的行文思路。（4分）
　　5.材料一所提到的关于鲁迅在新文化运动中的偏激言论，是批判性思维，还是原生性思
　　维？请根据材料二作简要分析。（6分）
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　梁父吟①
　　白先勇
　　一个深冬的午后，台北近郊天母翁寓的院子里，朴公和雷委员走向屋内。书房内的陈设十分古雅，一壁上挂着一幅中堂，是明人山水，文微明画的《寒林渔隐图》。两旁的对子却是郑板桥的真迹，写得十分苍劲雄浑：
　　锦江春色来天地
　　玉垒浮云变古今
　　另一壁也悬了一副对联，却是汉魏的碑体，乃是展堂先生的遗墨。上联题着“朴园同志共勉”。下联书明了日期：民国十五年北伐誓师前夕。联语录的是国父遗嘱：
　　革命尚未成功