约11110字。
营口市语文中考模拟卷
满分:150分时间:150分钟
一、积累与运用(25分)
阅读下面的语段,完成 1~3 题。
一种符号,万千个方块,数千年发展,叙述过太平盛世,描绘过烽火战争,传承着中华文化,傲 视着世界文明——这就是汉字。汉字有着与西方文字迥然不同的特点,它是祖先灵性的________,是构 筑中华文化的________,是中国精神文明的________。汉字是形、音、义“三位一体”的精巧符号,创 生至今, 不管语音如何变化,结构都基本稳定。作为记录中华文化的载体, 汉字是我们更好地了解祖先
的有力媒介。不仅如此, ( ),它经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等各种字体的发展,在
书写材料上也不断演变 , 即便到了计算机时代,依然不惧挑战、焕发出新的活力 , 是中华文化勇
于变革、 积极进取精神的缩影。
1. 依次填入横线处的词语,恰当的一组是( )(2 分)
A .结晶 旗帜 核心 B .旗帜 核心 结晶
C .结晶 核心 旗帜 D .核心 结晶 旗帜
2. 下列对语段中划线词和划线句子的解说,不正确的一项是( )(2 分)
A .“不断演变”“积极进取”这两个短语的结构类型相同。
B .“不管语音如何变化,结构都基本稳定。”这是个假设关系的复句。
C .“汉字是我们更好地了解祖先的有力媒介”一句的主干是“汉字是媒介”。
D .“即便到了计算机时代,依然不惧挑战、焕发出新的活力”中顿号的使用是错误的。
3.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )(2 分)
A.所以汉字还是充满活力的文字系统
B.充满活力的文字系统更是汉字
C.汉字还是充满活力的文字系统
D.但是汉字还是充满活力的文字系统
4. .下列各组词语的字形和加点字的注音全都正确的一项是( ) ( 2 分)
A.惩戒(chéng) 摇曳 (yì) 诀别 (jué) 秾纤合度 (nóng )
B.菜畦 (qí) 狭隘 (ài) 贮立 (zhù) 众目睽睽 (kuí)
C.炽热 (chì) 蓦然(mò) 烟囱 (cōng) 踉踉跄跄 (liàng)
D.凫水 (fú) 斑澜 (lán) 倏地(shū) 淅淅沥沥 (xī)
5.文学常识与名著。(5 分)
(1) 选出下列课外名著和文学常识的说法正确的一项( )(2 分)
A. 《艾青诗选》 作者是艾青,原名蒋海澄。抗战爆发后,艾青诗歌中的主要意象是“土地”和“火把”。
B. 《简﹒爱》 的作者是法国女作家夏洛蒂﹒勃朗特,作品讲述了贫苦孤女简﹒爱为寻求独立人格、爱情和尊严而奋斗挣扎的故事。
C. 《醉翁亭记》作者是范仲淹,字永叔, 自号醉翁,晚年又号六一居士,北宋时期文学家。 D.《送东阳马生序》选自《宋学士文集》,作者是宋濂,字景濂,号潜溪,元末明初文学家。
(2)阅读下面语段, 回答问题。 (3 分)
过往人看了, 果然是个莽和尚。但见皂直裰背穿双袖,青圆绦斜绾双头。戒刀灿三尺春冰,深藏鞘内;禅杖挥一条玉蟒,横在肩头。鹭鸶腿紧系脚絣,蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线, 胸脯上
露一带盖胆寒毛。生成食肉餐鱼脸,不是看经念佛人。 ② 只见一个胖大和尚,脱的赤条条的, 背上刺着花绣,坐在松树根头乘凉。这段话描写的是谁?他的主要性格特点是什么?请写出一个与他相关的故 事情节。
人物_______________性格特征_______________故事情节______________________
6.请用一句话概括下面材料的主要内容。 (2 分)
在建的津门津塔将成为天津新的地标式建筑。 津门的设计理念源于法国著名建筑拉德芳斯门,两座顶部相连的高楼构成巨大的“门”字型, 象征着天津建设北方经济中心和世界港口大都市的包容与开放。津塔高336 .9 米,地上 75 层,地下 4 层 ,其外形设计则采用中国传统的折纸风帆造型,是现代建筑科技与中国文化元素的有机融合。这组建筑将于 2010 年内建成并投入使用。
7.古诗文默写填空。(每空 1 分, 共 10 分)
(1),五十弦翻塞外声。
(2) 关关雎鸠,。
(3) 受任于败军之际,。
(4),病树前头万木春。
(5) 《行路难》中,作者运用比喻的修辞手法生动地写出了前路充满艰难险阻的句子是:
,。
(6) 苏轼 《水调歌头》 中, 表达对亲人美好祝愿的千古名句是:,。
(7) 杜甫《望岳》中“ _______________,____________ ”两句诗由远观而近看,表现了诗人对大好河 山无限眷恋和热爱之情。
二、古诗文阅读(20 分)
(一)阅读下面甲、 乙两段选文, 回答问题。(16 分)
【甲】鱼,我所欲也 ; ;熊掌 ,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生 , 亦我所欲也, 义,亦我所欲也。 二者不可得兼 , 舍生而取义者也 。 生亦我所欲,所欲有甚于者生,故不为苟得也 ; 死亦我所恶,所恶有甚于死者 , 故患有所不辟也。 ……是故所欲有甚于生者,所吾有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
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