约56250字。

　　2022年天津卷语文模拟卷汇编——文言文阅读
　　一、【2022届天津市和平区高三三模语文试题】阅读下面的文言文，完成下列小题。（26分）
　　书史忠正公家书后
　　方东树
　　道光十三年四月，树与宝山毛生甫岳生同客武进县斋，生甫出忠正此书搨本，曰：此吾亡友镇洋彭甘亭兆荪所贻也。又曰：有汪有典者，为书名《史外》，别载公三节，揆其词旨，似俱在此书后。因言：《明史》称大兵以四月二十日至扬州，二十二日薄城下。《明史》不言破城日，《明史稿》纪以为二十五日。公此书称四月十八日围城，从其始至也。又云越二日，炮击城西北隅。是公此书发于二十一日，距公死仅五日。顾有所不尽本末。
　　史言公初娶李夫人，继娶杨夫人，皆无子，夫人尝欲为置妾，公太息曰：王事方殷，敢为私计耶？后遗命以副将史德威为后，而是书所云炤儿者，为公何人耶？公母弟二人，可模早卒，可程为庶吉士，都城陷，降贼，公请置之，理福王以公故贷令养母。是书所属为保护其母者，皆公从父与兄行，而不及可程，岂薄之不及耶？独汪氏所载三书，最后一书乃遗其伯叔父及兄若弟，则所谓弟者可程耶？
　　武进李申耆兆洛言曰：《明史》以可程为母弟，独宜兴史屹铭以为从弟。又曰：屹铭名问和，有学行，所为《孝烈李孺人传》事，尤有足感人者。李孺人者，李夫人女弟，为可模妻。可模卒，李哭泣五昼夜，绝食几死。太夫人素病瘵，忠正殉国后益剧，李侍汤药久不倦，病革，李割臂肉以进，太夫人卒得生。其后平湖孝廉冯洪图冒忠正名起兵破巢县及无为州兵败被执坚冒公名不改大帅命太夫人面质之李偕杨侍以往。李有国色，奸人聂某见而艳之，欲强取之以媚大帅，且怵以必从。币至，太夫人惊悸不能决，则以授李，李从容曰：是不难。即携币、器入，割鼻及两耳投器中，使仆妇捧以至。太夫人号痛谓使者曰：为我持谢贵人。聂失措跃马逸去。当是时，李氏之节几与忠正比烈，何者？事起仓卒，而断行之无难也。汪氏书亦载此事，但以可模为可则，冯洪图为冯韶伯，既曰盐城人，又曰浙人。
　　1．下列各句中加点词语解释不正确的一项是（    ）（3分）
　　A．顾有所不尽本末               顾：只是
　　B．王事方殷                     殷：繁多
　　C．理福王以公故贷令养母         贷：责令
　　D．币至，太夫人惊悸不能决       币：礼物
　　2．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（    ）（3分）
　　A．《明史》称大兵以四月二十日至扬州木欣欣以向荣
　　B．最后一书乃遗其伯叔父及兄若弟无伤也，是乃仁术也。
　　C．所为《孝烈李孺人传》事为国者无使为积威之所劫哉
　　D．为我持谢贵人为击破沛公军
　　3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）（3分）
　　A．其后/平湖孝廉冯洪图冒忠正名/起兵破巢县/及无为州兵/败被执坚/冒公名不改/大帅命太夫人面质之/李偕杨侍以往。
　　B．其后/平湖孝廉冯洪图冒忠正名起兵/破巢县及无为州/兵败被执/坚冒公名不改/大帅命太夫人面质之/李偕杨侍以往。
　　C．其后/平湖孝廉冯洪图冒忠正名/起兵破巢县及无为州/兵败被执/坚冒公名不改大帅命/太夫人面质之/李偕杨侍以往。
　　D．其后/平湖孝廉冯洪图冒忠正名起兵/破巢县及无为/州兵败被执坚/冒公名不改/大帅命太夫人面质之/李偕杨侍以往。
　　4．下列句子不属于史可法家书内容的一项是（    ）（3分）
　　①四月十八日围城，从其始至也    ②越二日，炮击城西北隅
　　③以副将史德威为后              ④公母弟二人，可模早卒，可程为庶吉士
　　⑤屹铭名问和，有学行            ⑥以可模为可则，冯洪图为冯韶伯
　　A．④⑤⑥ B．②③④ C．①③⑤ D．①②⑥
　　5．下列对原文内容理解正确的一项是（    ）（3分）
　　A．《明史》称清兵二十二日逼近城下，史可法家书称清兵四月十八日围城，二者时间不一致，但都未说及破城日期。
　　B．《明史》与《史记》一样，为纪传体通史；“从弟”是指同曾祖父或同祖父家族中，父亲的兄弟的子辈中年幼于己的同辈男性。
　　C．聂某见到李孺人，惊艳于她的容貌，想要占为己有，却担心她不顺从。
　　D．屹铭所写的《孝烈李孺人传》事迹非常感人。汪有典的《史外》也记录了李氏的事迹，但较为简略，因此没有屹铭写得感人。
　　6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
　　（1）是书所属为保护其母者，皆公从父与兄行，而不及可程，岂薄之不及耶？（4分）
　　（2）当是时，李氏之节几与忠正比烈，何者？事起仓卒，而断行之无难也。（3分）
　　7．作者用较多笔墨写李孺人，有何用意？（4分）
　　二、【2022届天津市第一百中学高三二模语文试题】阅读下面的文言文，完成下面小题。（26分）
　　心术
　　（宋）苏洵
　　为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
　　凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
　　凡战之道：未战养其财，将战养其力，既战养其气