约22040字。

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　　范文正公祠堂记
　　清•沈德潜
　　人当穷时，必有固穷之节与兼善者天下之志，而不以富贵贫贱、荣辱得丧一毫蒂芥于心。夫然后可以处，可以出，可以历颠跌顿踣之境，而建不世之大功。即至没世以后，俎豆尸祝于名山，而其名不敝于天壤。无他，所守者坚，所操者有本也。
　　范文正公为秀才时，即以天下为已任。观其之南都，入学舍，起居饮食，人所不堪，而扫室诵读，隐然抱“一夫不获时予之辜”之志。故其出也，自秘阁校理以迄参知政事，总离不于先忧后乐，尧舜君民之素心。凡他人之所重，远莫胜者，皆公所取诸其怀者也。窃尝综其生平之遭际计之，无往而非足以催挫其志而挠败其功者。伏闯争郭后之废，坐贬斥；触吕夷简怒，高若讷辈僭毁之，再贬斥；以祸福顺逆之故擅复元昊书，辄贬斥。即至罢政府，为陕西四路安抚时，言者以危言中公，而有司奏罢公前所施行之事。究其设施，未尽公之大用矣。然历台谏，则功在极言；任州郡，则功在决辑；镇边境，则能寒西人之胆；官枢密，参大政，则能课实效，减任子，兴学校，以革弊于久安，而兴起德行之士。迄今奏议勋业，彪炳史书，虽山林妇竖，无不知文正公之忠义者。惟其立志于困厄之时，经百变而未尝少为屈抑也。
　　昔诸葛忠武淡泊宁静，自定其志于畎亩之中，卒能跨有荆、益，业分鼎足，危难受托，不惧不疑，为三代以后之王佐。若文正公者，其忠武之流亚与？且讲明正学，延安定胡先生为教授，而以《中庸》授横渠张子。其于理学，能开先矣。宜百世以下，奉祀日隆。而圣祖仁皇帝命从祀庙廷位列欧阳子之右凡以见功业之所从出也隐居求志斯能行义达道士之身处草茅而以天下国家为量者尚以文正公为师法哉。
　　公本吴人，又尝出典乡郡，有功于吴。故祠堂在吴县天平山之阳，依公祖墓也。壬子夏五，议修故祠，桐城张公命作文正公祠堂碑记，因特揭其大节之不朽者著于石。
　　(选自《归惠文钞》卷八)
　　1．对下列加点词的解释，不正确一项是（     ）
　　A．夫然后可以处，可以出                      处：相处
　　B．言者以危言中公                                危：正直
　　C．则能课实效                                      课：考核
　　D．又尝出典乡郡                                   典：掌管
　　2．下列各组中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）
　　A．而其名不敝于天壤                            则移其民于河东
　　B．观其之南都                                      予之及于死者不知其几矣
　　C．凡他人之所重                                   而为秦人积威之所劫
　　D．其忠武之流亚与                                其皆出于此乎
　　3．下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（     ）
　　A．第一段中，作者以议论的方式表明观点：一个人即使身处困境，也要坚守自己的节操和志向，不能因为贵贱、荣辱、得失而有丝毫介意。
　　B．范文正公在读书时便以天下为已任，学舍的起居饮食条件不佳，别人难以忍受，他却能安心读书，不以为意。
　　C．范文正公生平遭际坎坷，多次被贬，他虽然也曾担任台谏、州郡长官等不同的官职，但都未能“尽公之大用”，无法真正施展才华、建立功业。
　　D．范文正公历变不屈，矢志不渝，忠义之名妇需皆知，对于理学，他也是开启先河的人物。作者为其旧祠修葺而作的这篇碑记，是为了彰显范文正公不朽的节操。
　　4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
　　而 圣 祖 仁 皇 帝 命 从 祀 庙 廷 位 列 欧 阳 子 之 右 凡 以 见 功 业 之 所 从 出 也 隐 居 求 志 斯 能 行 义 达 道 士 之 身 处 草 茅 而 以 天 下 国 家 为 量 者 尚 以 文 正 公 为 师 法 哉。
　　5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
　　(1) 窃尝综其生平之遭际计之，无往而非足以催挫其志，而挠败其功者。
　　(2) 桐城张公命作文正公祠堂碑记，因特揭其大节之不朽者著于石。
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　　读通鉴论•叙论四
　　王夫之
　　治道之极致，上稽《尚书》，折以孔子之言，而蔑以尚矣。其枢，则君心之敬肆也；其戒，则怠荒刻霰，不及者倦，过者欲速也；其大用，用贤而兴教也；其施及于民，仁爱而锡以极也。以治唐、虞，以治三代，以治秦、汉而下，迄至于今，无不可以此理推而行也；以理铨选①,以均赋役，以诘戎兵，以饬刑罚，以定典式，无不待此以得其宜也。至于设为规画，措之科条，《尚书》不言，孔子不言，岂遗其实而弗求详哉？以