约26180字。

　　陕西省西安市长安区2021-2022学年高一下学期期末考试语文试题
　　时间：120分钟   分值：150分
　　注意事项：请将1——4，7——9，11，14——18这13个小题的答案用2B铅笔涂抹在机读答题卡的相应位置；其它小题用黑色签字笔在答题纸的对应位置规范作答。
　　一、现代文阅读（24分）
　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
　　阅读下面的文字，完成1～3小题。
　　“疫”这个字人人敬而远之，但就它的字形结构看，除了避之不及的“疒”，它里面的部分其实是“役”的省略，表示“疫”的意思同“役使”有关，因为古人认为，瘟疫大都是恶鬼驱役坏东西兴风作浪。
　　“役使”这种行为是人类为了改善生活条件所付出的努力，是人类智慧与社会进步的体现。在我国古代，牛早已成为可供人们役使的一种富力。比如在“犁”字中，“牛”表示犁这种农具以及用农具耕田都与役使牛有关。《诗经》有一句：“睆彼牵牛，不以服箱。”其中“睆”的意思是明亮。“服箱”是驾车、拉车，因为“箱”最初指古代的大车，这两句诗说的是天空中闪闪发光的牵牛星，它虽然名叫“牵牛”，却并不是被用来驾车的。从这里我们可以推断，当时牛已经成为人们在生活中用于负重、运输的一种重要工具了。
　　大文豪苏东坡在一首题为《减字木兰花??己卯儋耳春词》的词中写道：“春牛春杖，无限春风来海上，便丐春工，染得桃红似肉红。春幡春胜，一阵春风吹酒醒，不似天涯，卷起杨花似雪花。”这首词既写了春天的景色，同时也是一幅立春时节的民俗风情画卷，其中的“春牛”，是传统民俗中人们用泥土、芦苇或纸于立春前一日做成的“牛”，在立春那天用“春杖”鞭打“春牛”，以示迎春、劝农和催耕，祈求风调雨顺、五谷丰登。
　　比较有趣的是，“耕牛”从古至今指的都是耕田的牛；可是与之相对的“犁牛”，在许多古代的工具书中却被解释为“杂色牛”。因为《论语》中有这样一句话：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”句中“骍”原本指赤色马，随之也指赤色牛等，后来还表示赤红色。我国古代有崇尚“正色”的传统，“赤”与“青、黄、白、黑”同属五种正色，所以，赤红色的牛马被视为品相高贵。因此，孔子的这句话是说有杂色皮毛的公牛，生下来的小牛犊却毛色赤红，人们可能因为小牛犊出身卑微而不让它当主角，可是圣明的山神水神也会像人一样舍弃它吗？这句话表明了孔子“不以出身论英雄”的主张。由这句话后来还引出了“犁牛骍角、犁生骍角”等成语，大意是普普通通、甚至有些卑微的父辈，却生下了鹤立鸡群的儿女。
　　实际上，耕牛外表的毛色与样貌并不重要，重要的是它们服务于农耕等事务的能力与态度。农业是立国之本，勤劳坚韧的耕牛，是数千年来中华民族农耕的得力助手。在农业现代化进程中，耕牛也正在让位于人称“铁牛”的拖拉机等一系列农业机械，见证了新中国建设事业中新农业的气象与辉煌。
　　从另一个角度看，“犁牛骍角”正是“青出于蓝而胜于蓝”的一种写照。中华祖先筚路蓝缕，从在大自然中寻觅食物，到草创农耕文明，学会种植、发明农具、蓄养牲畜和兴修水利，一步又一步、一代接一代地建立并发展了灿烂的中华农业文化。在今天的中国特色社会主义新时代，党领导全国人民更是消除了绝对贫困和区域性整体贫困，让中国人民过上幸福生活。
　　抚今追昔，正是中华民族这种坚忍不拔、默默奉献的“耕牛”精神，让中华民族如山如阜，巍然屹立于世界民族之林。
　　（摘编自张一清《“耕牛”精神代代传》）
　　1. 下列关于原文内容的表述，错误的一项是（3分）（   ）
　　A. “疫”字让人敬而远之，除了因为它的字形结构中，有让人避之不及的“疒”，还因为瘟疫大都是恶鬼驱役坏东西兴风作浪。
　　B. 在宋代，立春之日有鞭打“春牛”，以示迎春、催耕、祈求风调雨顺的习俗，这一点可以从苏轼的词中得到印证。
　　C. “耕牛”与“犁牛”不同，“耕牛”是耕田的牛，“犁牛”是品相更加高贵的牛。
　　D. 耕牛有勤劳坚韧的品质，是可供人们役使的一种富力，外表的毛色与样貌并不重要。
　　2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（   ）
　　A. 文章从农耕时代讲到农业现代化时代，抚今追昔，“耕牛”精神代代传承。
　　B. 文章采用了引用论证、举例论证、比喻论证等多种论证方法，兼顾论述逻辑与文化底蕴。
　　C. 文章第二段以《诗经》中的诗句为例，说明牛当时已经成为供人们役使的重要工具。
　　D. 文章第四段引用孔子关于小牛犊出身卑微的话，体现了孔子“不以出身论英雄”的主张。
　　3. 根据原文内容，下列说法错误的一项是（3分）（   ）
　　A. 耕牛是灿烂的中华农业文化的助推者，是新中国建设事业中新农业辉煌的见证者。
　　B. 社会的发展，使拖拉机等一系列农业机械取代了耕牛，现代化农业中将很难再有耕牛的一席之地。
　　C. 中华祖先建立并发展中华农业文化的过程正是坚忍不拔的“耕牛”精神的真实写照。
　　D. 今天，中华民族已巍然屹立于世界民族之林，但是勤劳坚韧的“耕牛”精神仍然需要传承。
　　（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
　　阅读下面的文字，完成4～6小题。
　　路  标
　　茹志鹃
　　没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。
　　没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。
　　伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。
　　但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。
　　行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？