共22题，约16810字。

　　2022-2023学年高二上学期第一次月考语文试卷
　　一、论述类文本阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　哲学社会科学在认识世界、启迪思想、传承文明、创新理论、文化交流等方面发挥着至关重 要的作用 ,能够在多重文化意义之下重叠的生活世界里架起不同解释之间共同认识的桥梁。
　　发挥哲学社会科学在融通中外文化交流中的价值融通作用 。  中国特色社会主义对世界文 明的一 大贡献是创造了中国式现代化道路和人类文明新形态 。  中国特色哲学社会科学揭示了 人类文明新形态关于文化与民族、国家、世界关系的真理性原则:携手构建人类命运共同体 ,这 是打造人类和平发展的“共同屋顶”;提出“和平、发展、公平、正义、民主、自 由”的全人类共同价 值;提出相互尊重、公平正义、合作共赢 ,建设更具包容性、普惠性的国际秩序;提出共商、共建、 共享 ,建设更加公正合理的全球治理体系;提出不对抗、不冲突 ,相互尊重 ,合作共赢建设新型大 国关系;倡议并推动“ 一 带一路”建设 , 建设具有天下意义的共同发展平台 。  中国智慧、中 国方 案、中国力量对跨文化交流的世界哲学的贡献是以文明对话论突破和超越文明等级论。
　　发挥哲学社会科学在融通中外文化交流中的方法论互学作用 。只有当哲学社会科学拥有 有效接受对象、其价值得以传递时 ,才意味着中外文化交流的实现 。文化交流的方法论需要把 “什么是”和“怎么样”结合起来 ,构建真理与价值相统一的哲学社会科学方法论体系 。在“ 时间 同质化、空间一体化”的互联网时代 , 中国社会哲学工作者一 方面要在文化各个层面展现出中 华民族所特有的生存智慧、精神特质、文化血脉;另一方面要融入并丰富世界价值共识 ,及时地 告诉世界一个真实的中国、立体的中国、全面的中国、负责任的社会主义大国 ,从而有利于推动 营造中国当前发展的良好外部环境 。关于文明本质 , 中国哲学社会科学提出“ 多彩、平等、包 容”的中国思维 ,为跨文化交流提供了一种新的概念范畴;关于文明关系 , 中国哲学社会科学提 出了“交流、互鉴、共存”的中国主张 , 为跨文化交流丰富了 内容范畴;关于文明发展 , 中国哲学 社会科学提出建构“共商、共建、共享”的中国方案 ,为跨文化交流指明了方向性目标。
　　发挥哲学社会科学在融通中外文化交流中的叙事模式互鉴作用 。叙事是实践诠释学的基 石 ,它可以更加直接地呈现和把握实践的个别性和异质性 。  比如恩格斯在考察 18 世纪的英国 状况时提出 ,德国人继承的是基督教唯灵论的传统 ,法国人继承的是古典唯物主义的传统 ,英国 人则是这两种不同传统的混合 。可见 ,任何一种哲学叙事模式与其要发挥的社会作用和继承的 哲学文化传统相关 ,任何一种哲学的民族特点也都与社会作用、与继承的哲学文化传统相关。 要讲好中国故事这一叙事模式 ,首先 ,要关照当代中国面临的突出文化问题 , 比如历史虚无主义 等对当代青年学生的影响;其次 ,要深耕于中华优秀传统文化 , 并进行系统的概括梳理 ,这主要 集中在人与自然、人与社会、人与人、人与自 己进行规律性探索;再次 ,要更好地构建中国精神 , 宣传好中国精神是民族精神与时代精神的融合 , 中国精神跨越时空、超越国度、具有当代价值。
　　(摘编自尹红英《发挥哲学社会科学在融通中外文化交流中的独特作用》)
　　1 .下列关于原文内容的理解和分析 ,不正确的一项是(3 分)（    ）
　　A.中国的文明对话论是对文明等级论的一种突破与超越 ,是对世界哲学的贡献。
　　B.中外文化交流的实现以哲学社会科学拥有有效接受对象和其价值得以传递为基础。 C.中国哲学社会科学提出的"交流、互鉴、共存"的主张 ,是对文明本质的一种界定。
　　D.历史虚无主义需要引起警惕 ,会对当代青年产生负面影响 ,这不利于讲好中国故事。
　　2 .下列对原文论证的相关分析 ,正确的一项是(3 分)（    ）
　　A.文章从价值融通、方法论互学和叙事模式互鉴这三个视角 ,论述哲学社会科学在创新理论 方面的作用。
　　B.文章第二段具体地、井井有条地阐释了中国特色哲学社会科学真理性原则 , 层次十分 清楚。
　　C.文章以恩格斯指出的英国混合了德国基督教唯灵论和法国古典唯物主义传统为例 ,论证 了文化融通的观点。
　　D.文章论述了哲学社会科学在融通中外文化交流中的独特作用 ,语言既讲究学术性 ,又不失 生动通俗。
　　3 .根据原文内容 ,下列说法不正确的一项是(3 分)（    ）
　　A.中国主张国家之间要携手构建人类命运共同体 ,打造人类和平发展的" 共同屋顶" ,俄乌冲 突有悖于这一原则。
　　B.面对全球气候危机 ,作为世界上最大的发展中国家 , 中国推进" 碳达峰、碳中和" ,彰显了负 责任大国的使命与担当。
　　C.丝绸之路沿线国家经济发展水平差异较大 , 民族宗教文化诉求不一 , 因此 ,新时代应建立 包容的丝路文化。
　　D.北京冬奥会开幕式上二十四节气的生动展示和闭幕式上"折柳送别"的浪漫演绎 ,是" 讲好 中国故事"的生动体现。
　　二、非连续性文本阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　古代世界各地的人们都有自己熟知的天象和星辰，通过观测，获得对于天时和季节的把握。古埃及人特别重视天狼星，玛雅人对金星研究较深，爱斯基摩人最关心的大约是关系极昼极夜变化的太阳运行。对于中国古人来说，北天极一带的北斗七星曾是最受注目的星辰之一。生活在北纬三十五度左右的中国古人，夜晚向北眺望，北极周围有一带永不下沉的圆形旋转天区，这个区域，现代天文学叫“恒显圈”，中国古天文学称其边界为“上规”。其中随天旋行有几颗璀璨的星辰，名为北斗。经过长期的观察与研究，中国古人已渐渐掌握了观测北斗以确定多种时间的技巧，使北斗星成为一个永悬天际的巨大时钟。
　　北斗共有七颗星，因此常被称为北斗七星。北斗星之得名，源于它像古代的斗，七星的排列形状似商周时期青铜古斗，故《诗•小雅•大东》曰：“维北有斗，不可以挹酒浆。”
　　北斗星分为斗柄与斗首两部分。高诱注《淮南子•天文训》曰：“斗第一