共23题，约14650字。

　　2023届高三上学期四校联考语文试卷
　　2023届高三上学期
　　语 文 试 卷 2022年10月21日
　　（满分：150分 考试时间：150分钟）
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（19分）
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一：
　　书写的主要功能是记事、指意、表达意义。但是，发展到后来却成为一种艺术表现形式—
　　—书法。书法也被称为“心画”画的不是客观对象，而是画心灵所感受到的东西。核心是独特的原创性：写自己的心情，创立自己的风格。从这个意义上来说，它在很多方面都和现代艺术的追求有很高的相似度，但却比西方现代艺术早了一千年。文人对书法有深刻的理解和把握，后来便发展到将书法的笔墨引入绘画，那么绘画也不再是画自然客体，而是画主观体验。文人画就这样顺理成章地形成了。
　　中国书法艺术源远流长，无论是简约古朴的甲骨文，还是气势雄浑的金文，对美的追求都
　　是一以贯之的。但书法成为艺术表现的语言，形成在王羲之时期。他的《丧乱帖》的书写形式经典地表达了他的心境和情感。
　　我们一起来仔细看看这件作品的内容：
　　羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何! 虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何!临纸感哽，不知何言!羲之顿首。
　　大致意思是，时局动乱不堪，祖墓惨遭破坏，实在令人追思难抑，哀嚎不止，痛彻心肝。
　　即使祖墓很快修复了，我也没有机会赶回去凭吊，悲哀之情愈来愈深，都不知道该怎么办了。面对着纸，我泣不成声。
　　他的那种悲怆、无奈之情，在文字中表露无遗。古代
　　强调厚葬，给去世的家人准备一个好地方安葬，使他们在那儿能够安享另一个世界的生活。另外古代还有“祖荫”的概念，祖先的安葬和陪葬的方式，对后代有直接影响。如果由于战乱或其他原因不能在合适的地方安葬祖先，宁可暂时不安葬，也不能随意乱葬。祖坟被破坏当然是很严重的事件，所以才会给王羲之带来这么大的打击。这件作
　　王羲之不仅用文字描述了这种丧乱之际“痛贯心肝”的感受，还用书法的形式把它呈现了出
　　来。这件作品，字体都不平正，轻重缓急变化很大，起始比较沉郁，越写越感到愤慨悲伤，笔走龙蛇，感情随着笔尖恣肆宣泄而出。在绘画中，色彩和笔触能够直接表达情绪。用墨写在宣纸上的中国书法，笔力和笔痕同样能直接表达情绪。王羲之这件书法，开启了以文字的线条形
　　态和结构表达感情的先河。即便你不能完全辨认出王羲之的每个字，也一样能从书法线条的轻重缓急、间架结构里，感觉到书写者速度、力度乃至激动情绪逐步的变化。
　　宗白华先生在《论〈世说新语》和晋人的美》中说：“晋人风神潇洒，不滞于物，这优美的自
　　由的心灵找到一种最适宜于表现他自己的艺术。”这就是书法中的行草。“行草艺术纯系一片
　　神机，无法而有法，全在于下笔时点画自如，一点一拂皆有情趣，从头至尾，一气呵成，如天
　　马行空，游行自在。这种超妙的艺术，只有晋人萧散超脱的心灵，才能心手相应，登峰造极。”
　　从功能性的记事、表意，转变为抒发性的、表现性的创作，这是从古代艺术向现代艺术一
　　个巨大的飞跃。中国不是唯一一个重视书法的国家，欧洲很早也发展出了哥特式的书法，此外阿拉伯书法也非常有名，还有很多种字体。但这些书法的根本目的依然是表述所书写的内容，
　　是用特定的书写规则表达某种意思和装饰性的美感。这一点是很多美术史家从来没有谈过的，我们需要用一个新的角度来看古代艺术，才能理解这些变化的文化内涵。
　　（摘编自曹星原《<丧乱帖>：书法如何成了艺术》）
　　材料二：
　　对中国人来说，美，是对生活、生命的升华，但它们从来不曾脱离生活，而是与日常生活
　　相连、与内心情感相连。我们看秦碑汉简、晋人残纸，在上面书写的人，许多连名字都没有留下，但他们对美的追求却丝毫没有松懈。时光掩去了他们的脸，他们的毛笔在暗中舞动，在两
　　千年之后，成为被我们伫望的经典。
　　人之间的纽带，永远不会断裂。
　　品也让我们再一次看到古人的生死观，活着的人和故去的 永和九年的兰亭雅集，王羲之趁着酒兴，用鼠须笔和蚕茧纸一气呵成《兰亭集序》，被誉为
　　“天下第一行书。”“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭”，文字开始时还是
　　明媚的，是被阳光和山风洗灌后的通透，是呼朋唤友、无事一身轻的轻松，但写着写着，调子却陡
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　　然一变，文字变得沉痛起来，真是一个醉酒忘情之人，笑着笑着，就失声痛哭起来。那是因为
　　对生命的追问到了深处，便是悲观。这种悲观，不再是对社稷江山的忧患，而是一种与生俱来又无法摆脱的孤独。《兰亭序》寥寥324字，却把一个东晋文人的复杂心境一层一层地剥给我们
　　看。于是，乐成了悲，美丽成了凄凉。实际上，庄严繁华的背后，是永远的凄凉。打动人心的，是美，更是这份凄凉。
　　（摘编自祝勇《汉字书写之美》）
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
　　A．中国书法与西方现代艺术的追求相似度很高，却早其千余年，可将中国书法看成后者的先声。
　　B．中国自古就有“书画同源”之说，说明绘画与书法二者密不可分，材料一的相关分析支持了这一说法。
　　C．其他国家也有书法，但相比中国书法其实用功能和装饰意味更明显，表现功能要差一些。D．从《兰亭集序》的内容和王羲之的书写中，我们能体会到他思考生死问题时的内心感受。
　　2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)
　　A．王羲之的《丧乱帖》开启了以文字的线条形态和结构表达感情的先河，成为书法艺术的起源。
　　B．《丧乱帖》中的“丧乱”与杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的“丧乱”，意思是死丧祸乱，都是指战乱。
　　C．王羲之的《丧乱帖》和《兰亭集序》都涉及了死亡话题，二者表达了中国古人相同的生死观。
　　D．中国古人借助汉字书写来呈现心情，所以我们必须弄清所写内容才能理解作者情绪的变
　　化。
　　3. 结合材料内容，下列选项最能支持材料一核心观点的一项是（3分）
　　A．行笔真如野鹤闻鸣，飘飘欲仙，六朝疏秀一派皆从此出。
　　B．书道妙在性情，能在形质。然性情得于心而难明，形质当于目而有据。
　　C．汉字是由“象形”发展而来的，书法就是汉字造型艺术。
　　D．如果脱离了汉字的实用属性，书法艺术也就成了空中楼阁。
　　4．请简要概括两则材料在内容和表达方式上的不同。（4分）
　　5．请比较《丧乱帖》和《兰亭集序》两幅书法作品在布局和书写上的不同，并结合材料简
　　要分析其原因。（6分）
　　（二）现代文阅读II（本题共 4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　狩猎
　　阿来
　　军分区的侦察参谋，银巴；农牧局的小车司机，秦克明；我呢，专业给文工团歌手填写歌词。我们是偶然凑在一起的狩猎伙伴，因为大家的身份脾气极不相同，更何况因为野生动物保护法，几乎我们渴望到手的飞禽走兽都受到法律保护了。
　　我们沿着小径向深山里进发。四周一片静谧，在树林变得稀疏的地方，出现了黑色圆润的
　　新鲜獐子粪便。再后来，就看到了那个棚寮，那个以前许多猎