共23题，约14310字。

　　2022-2023 学年度高三年级第一学期教学质量调研（三）
　　语 文 试 题
　　一、现代文阅读（35 分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成 1～5 题。
　　材料一：
　　金石气与书卷气本是贯穿于书法风格史的两大书法美类型，它们既具有各自独立的书法审美的特征与价值，又相辅相成地活跃于书法风格的历史演化进程中，所以，我将它们作为书法风格学中的一对大范畴，也是书法风格史演进中的两大风格系统。
　　所谓“书卷气”，是指“书卷”形式的书法作品本身所表现出的轻松、流畅、道劲、灵巧的形式美感。而古来文人书画家一向强调的所谓“学问气”是从属于“金石气”与“书卷气” 两大书美类型的文人书家作品共同具有的深层内蕴与气息。所谓“金石气”，“金”乃指金属，是种种铜器铭文，如鼎彝、铜镜、钱币及各式铜器上的铭文书迹：“石”乃指刻石书迹，诸如碑、志、造像记、摩崖刻铭及其他各式刻石书迹；“气”则是“气息”“趣味”之谓。
　　明末清初，王铎即提出：“学书不参透古碑，书法终不古，为俗笔多也。”但他并未明确意识到所谓“金石气”，而是以追求古意的审美意识，提倡取法碑刻书迹。其所谓“古”，即是碑与帖迥然不同的书美意趣。这种意趣凝重、朴厚、刚多于柔。所以王铎的书法，虽以帖法为其主干，但又兼含有浓重的碑意。其行草、狂草的线质和点画的起止、转折用笔形态也显示出了其参透古碑而养成的骨力。
　　至清代碑学盛期，阮元著《北碑南帖论》中已明确点出了金石气与书卷气的不同趣味。阮氏将北碑与晋帖相较，前者往往端严沉厚，因镌刻更增其刚直朴茂之质；后者则出自随意挥写，住往流美灵润，巧妙多姿。碑学书家们竞相取法商周秦汉魏晋南北朝刻铸铭文书迹， 致使一个时代的书风以金石气为其书美特征。
　　近世书画家潘天寿先生说：“石鼓、钟鼎、汉魏碑刻，有一种雄浑古拙之感，此即所谓‘金石味’。然此种‘金石味’也与制作过程、与时间的磨损有关。这些艺术品，在当时刚刚创作   出来的时候，自然是已经很好，而在千百年以后的现在看来，则往往更好。”这是因为这些刻   铸铭文书迹经过制作工艺的作用和悠久历史的风化剥蚀过程，这些因素使书法的面目增添了许多原本所不具备的美感，即所谓“古意”“金石气”等。清代碑学家们就是在这里发现了与帖系书迹迥然不同的新的书美，并仿效其意。石鼓、钟鼎、汉魏刻等古代刻铸铭文书迹的金石气，本出自工艺制作的必然和风化剥蚀的天然，非人为追求。
　　晋唐法帖则为书卷气的典型。诸如尺牍、卷、册之类的墨迹皆归于帖，而《阁帖》之类则是以这些墨迹勾摹刻成，力求忠实于墨迹，但笔墨的微妙变化则无法再现。并且，因摹、刻、拓等工艺程序的作用，与原迹有相当的距离，几经翻刻的法帖就更加失真严重。
　　书体演变期中的刻铸铭文，因其传世颇多，后世书家习篆、隶古体皆以此为法，自然接受其滲透着金石气息的体势及其笔法。清末以来，篆、隶时代的手书墨迹实物出土日多，在人们面前展示了一种与铭文的篆、隶书迹不同的书美意趣，这是从属于书卷气的书美趣味。自此以后，学篆、隶又可取法于手书墨迹了，而属于金石气书美类型的刻铸铭文篆、隶书迹也就不能专美了。
　　后世书家金石气、书卷气的书美风格类型的产生，与书家的主要取法对 象有紧密的关联。一般观点所说的书卷气，是由读书多、学识修养高而产生的一种学问气息。读书多对书法风格中的书卷气的产生固然会起到一定的作用，但书卷气主要还是取决于其书的取法对象应是帖系书迹，是由此直接的继承关系造成的。有金石气还是有书卷气，主要取决于书家的主观追求和取法途径。
　　材料二：
　　（选自徐利明《中国书法风格史》，有删改）
　　自古女子作书者少，女性书家却不乏其人。女书家多以俏丽温柔为其个性，为书为艺多精工细腻，人工使然。书体雄强豪放者，由古至今更是寥若晨星。而游寿却独入化境，以充满金石气与书卷气的书法艺术成就，成为 20 世纪中国书法界重要的女书家。
　　游寿（1906-1994 年)，字介眉、戒
　　1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）
　　A. 拥有“书卷气”的作品因其出自随意挥写，往往流美灵润，巧妙多姿，但当其墨迹归   于帖，则因诸多工艺程序的作用，几经翻刻存在失真严重现象。
　　B. 具有“金石气”的刻铸铭文书迹，制作工艺中的人为追求和悠久历史的自然风化剥蚀   过程的有机结合，使其面目增添了许多原本所不具备的美感。
　　C. 宋、清之间，学书者一般均依靠刻帖，“书卷气”的帖系书迹盛，而到了清代，碑学书风盛，金石气成为一代书风后，“书卷气”就不能专美了。
　　D. 晋唐学书者多临帖，其法帖成为书卷气的典型，清代碑学书家竞相取法刻铸铭文书迹，金石气成为一时的书美特征，可见书卷气出现要先于金石气。
　　2. 下列关于“金石气”“书卷气”两个概念的解说不正确的一项是（3 分）
　　A. 书卷气是指“书卷”形式的书法作品本身所表现出的轻松、流畅、遒劲、灵巧的形式   美感，不同于读书多、学养高而产生的学问气息。
　　B. 金石气是指鼎彝、铜镜、钱币等种种铜器的铭文书迹与碑、志、造像记、摩崖刻铭等各式刻石书迹这些书法作品的“气息”“趣味”。
　　C. 金石气追求古意，往往端严沉厚，因镌刻更增其刚直朴茂之质，有种雄浑古拙之感，   意趣凝重、朴厚、刚多于柔，书美趣味与帖系迥然不同。
　　D. 金石气与书卷气是贯穿于书法风格史的意趣不同、深层内蕴与气息各异但又相对应而存在的两大书美类型，是书法风格史演进中的两大风格系统。
　　3. 下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）
　　A. 例举王铎的书法，是为了论述其作作品兼含有浓重的碑意，已有着与帖迥然不同的书   美意趣“古”的追求。
　　B. 引用王铎和阮元的观点，方法虽然不同，但清晰地呈现了“金石气”与“书卷气”的   不同趣味的提出过程。
　　C. 为区别“金石气”与“书卷气”两种风格，文本每一部分都采用对比论证，甚至引用、   举例都几乎形成对比。
　　D. 在揭示书卷气书美风格形成原因时，既强调读书的作用，更强调取法对象的重要意义，说理辩证，论证严密。
　　4. 请简要分析材料一的行文思路。（4 分）
　　5. 根据材料一关于“金石气”与“书卷气”的论述，分析材料二中游寿《行书诗稿》的书法特点。（6 分）
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成 6～9 题。
　　迁徙的跫音
　　熊育群
　　去年到龙川，今年到永定，一个粤东，一个闽西，不知是有意还是无意，走的都是纯客家人的地盘。粤东，客家人从中原长达一千多年的大规模迁徙，最终于这片大地上止步；永定，是它的土楼——一个外来民系以一种独特的栖居方式在陌生土地上立下足来。
　　一路上我心里默诵着中原、中原，心里的那条路线渐渐地清晰起来。就像一条路，我踏上了它的路基，立刻，那个端点，那个原来是遥不