约13280字。

　　江西省赣州市 2022-2023 学年度第一学期高二期末考试语文试题及答案解析
　　本试题共 150 分，考试时间 150 分钟。
　　一、现代文阅读(35 分)
　　(一)现代文阅读|(本题共5小题，17分)
　　阅读下面的文字，完成1-5题。
　　材料一：
　　儒家是基于普遍人性的一种公共性的社会德教，它致力于向社会和各领域提供基本道德规范和公共生活准则，使社会人生沿着向上向善有序的文明方向前行。孔子把尧舜时代治国理政的优良传统如“克明俊德”“协和万邦”“民惟邦本，本国邦宁”，和夏商周三代尤其周代的好传统如“皇天无亲，惟德是辅”“明德慎罚”等继承下来，用仁和之学加以提高，又经过孟子、荀子和汉儒的加工，遂形成“五常”“八德”的基本道德体系。五常:仁义礼智信，乃人生常道，人人须臾不能离。八德:孝悌忠信礼义廉耻，它是五常的扩展，而以忠孝为核心。
　　五常八德不同时期有不同解释，但本质属性是永恒的。表现在人生态度上，就是修已以安人，以天下为已任。表现在治国理政上，就是为政以德，民生为本，政通人和，居安思危。表现在经济生活上，就是见利思义，诚信为本，重农扶商，开源节流。表现在国防军事上，就是仁者无敌，义兵必胜，智勇双全。表现在文化和文艺上，就是和而不同，文以载道，尽善尽美……习近平同志把儒家“讲仁爱”放在第一位，而仁爱的体现便是忠恕之道:已欲立而立人、已欲达而达人，己所不欲、勿施于人。曾子认为“夫子之道，忠恕而已矣”。孔子在回答子贡“有一言而可以终身行之者乎”的提问时说:“其恕乎!”这就是孔子的一贯之道，其最伟大的精神是能将心比心、关爱和尊重他人，不把自己的意志强加于人，这正是当代社会最缺乏的精神。历史在演化，社会在变迁，孔子儒家所阐明的上述种种规范则是中华民族一以贯之的精神追求。
　　中国自古就有儒商传统，近代以来出现的普商、徽商以及海外华商，都强调以义导利、诚信不欺、回馈社会，能够促进现代工商文明。两岸三地和在海外华人华侨中，五常八德依然是他们为人处世的价值观，超越了意识形态和政治制度的界域，成为凝聚中华民族的精神纽带。陈水扁在台湾搞“台独”，其手段就是在文化上去中国化。多少年来，大陆许多人也在不断否定自己的传统文化，做着去中国化的蠢事，应该猛醒了。爱国主义最深层是爱中华文化，没有文化的自觉自爱，是不可能真正爱国家的。我们要把民族的思想之魂与民众身上的文化之根对接起来，使中华优秀传统文化重新共旺发运。
　　(摘编自车钟鉴《孔子是中华民族的精神导师》)
　　材料二:
　　在孔子的思想体系中，历史发挥着特殊作用。对于历史，孔子强调历史记载的真实性，他称赞“书法不隐”的董狐为“古之良史”。历史在孔子的思想体系中发挥着重要作用，他的政治主张来源于真实历史，是其在深入了解相关史实的基础上提出的。恢复西周时期的礼乐制度是孔子的核心主张，而周代礼制又是在损益夏商两代礼制的基础上发展而来。孔子在考察三代礼制的沿革时，尽管曾惋惜于夏商两代“文献不足”，但仍然发出了“周监于二代郁郁乎文哉”的感叹。由此可见，孔子通过考察历史，对于礼制的沿革和具体内容都有深入了解，这也让他在当时获得了“知礼”的名号。
　　孔子极力借助历史阐述恢复西周礼制的必要性，如他通过指出“高宗谅阴，三年不言”且“古之人皆然”，未论述实行三年之丧的合法性。由此，孔子十分重视发挥历史所具有的教化功能。他在与弟子的交流过程中，经常通过点评历史人物，使弟子意识到仁与礼的重要性，以及明白如何才能真正“行仁”“知礼”。例如，孔子赞扬舜禹“有天下而不与”、伯夷叔齐“求仁而得仁”、泰伯“三以天下让”、管仲“九合诸侯，一匡天下”的德行与功绩，批判季氏“八佾舞于庭”、管仲“树塞门，有反坫”、晋文公“谲而不正”，质疑微生“高直”等，都是在教育弟子们如何在仁和礼的要求下守而勿失。
　　正是由于历史是孔子思想的直接来源，是他进行传道和教化的重要助力，因而决定了他必然强调历
　　(摘编自袁琮蕊《“不隐”与“曲笔”:对孔子历史观的再思考》)
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(  )(3分)
　　A.作为社会德教，儒家继承了优秀传统，并在先贤们的加工丰富下，形成了影响深远的儒家基本道德体系。
　　B.五常八德历来有不同的表现形式，如人生态度、治国理政、文化文艺等，但最重要的一点是“仁爱”思想，
　　C.孔子之所以称董狐为“古之良史”，是因为董狐与自己一样，都尊重历史，都看重历史记载的真实性。
　　D.从《论语》记载的孔子对历史人物的点评中，可以看出他尊重历史真实性并注重发挥历史的教化功能。
　　2.根据材料内容。下列说法不正确的一项是(   )(3分)
　　A.两则材料都关注了孔子，但侧重点不一样，前者聚焦孔子儒家道德体系，后者探讨其历史观。
　　B.忠孝是五常八德的核心，这既符合中国古代基本的道德规范，也反映了中华民族的精神追求，
　　C.孔子反对虚假历史，是由于传道和教化必须建立在真实的历史基础之上，否则不能使人信服。
　　D.孔子编篡《春秋》时对史料的选择，有其服务自己政治主张的考虑，也折射出了他的历史观。
　　3.依据史实，判断下列四则史书记载，最符合“不是曲笔，强调历史真实性”的一项是(    )(3分)
　　A.史实:公元前 632 年，晋文公大会诸候于践土，周襄王应意前往。《春秋》记载:“天王狩于河阳。"
　　B. 史实:公元前 517 年，鲁国内乱，鲁昭公先后逃亡到齐国、晋国。 《春秋》记载:“三十一年春，王正月，公在乾侯(地名)。”
　　C.史实:汉高祖曾被流矢射中，吕后请来良医，刘邦却痛骂医生。《史记》记载:“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎?命乃在天，虽扁鹊何益!”
　　D.史实:曹魏第四位皇帝高贵乡公曹髦被司马昭的党羽成济所杀。《三国志》记载:“五月己丑，高贵乡公卒，年二十。”
　　4.请结合材料一内容，谈谈“五常八德”在学校教育、人与自然关系、家庭邻里、国际外交中的表现，请任选其中两点陈述。(4分)
　　5.子贡曾问孔子:“管仲不是仁人吧?齐桓公杀了公子纠，他不以死相殉，反而去辅佐齐桓公。"孔子却借机称赞管仲“九合诸候，一匡天下”;有人问孔子:“管仲节俭吗?"孔子说:"国君有塞门、反坫，管仲竟然也有?如果说管仲知礼，那还有谁不知礼呢?”材料二引用上述一褒一贬两则材料的用意是什么?请结合材料谈谈你的看法。(4分)
　　(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)
　　阅读下面的文字，完成 6-9 题。
　　最后一次美术作业
　　曾子恒
　　我上了岸，一路踩着铺在青石板上的月色，来到了那家民宿，一座青砖砌成的房子。屋子里漆黑一片，只有吧台处杵了根蜡烛，火苗与墙上的人影正扭成一团。主家打着哈欠，伸个懒腰,缓缓起了身。他告诉我,这块儿停电了。我并未询问来电的时辰，只是管他要了支笔。他打起一两分兴致,揉着眼问道,要笔做什么?我淡淡地笑着说，画笔落船上了，明天交不上作业,您就可以上鱼肚子里找我了。
　　主家笑着,从笔筒里随意掏了支笔,交给我。随后,他引我上木梯，往我房间的方向一指，便下了楼,消失在一片哈欠声中。蜡烛熄了,窗外的月夜亦被云团玷污,不肯施舍半点