共17题，约9750字。

　　2022-2023学年度第二学期月考
　　高  二  语  文
　　    （2023.05）
　　一、现代文阅读（24分）
　　（一）现代文阅读I（本题共4小题，10分）
　　阅读下面的文字，完成1～4题。
　　材料一：
　　《红楼梦》第三十七回写探春笑道：“我就是‘秋爽居士’罢。”宝玉道：“‘居士’‘主人’，到底不恰，且又累赘。这里梧桐芭蕉尽有，或指梧桐芭蕉起个倒好。”探春笑道：“有了，我最喜芭蕉，就称‘蕉下客’罢。”众人都道别致有趣。黛玉笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。”众人不解，黛玉笑道：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’，他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来！”
　　材料二：
　　秋爽斋植物景观以芭蕉梧桐为主。芭蕉扶疏似树，形态疏朗潇洒，秋爽斋室内陈设以“大”为特色，内外风格一致，共同映衬了“探春素喜阔朗”的性格。黛玉对“蕉下客”的调侃，引出“蕉叶覆鹿”的典故。郑人砍柴得一鹿，后来忘记藏鹿之所，以为是梦一场，路上嘀咕这个梦时，被路人听见，路人依梦取了鹿。樵夫又梦见藏鹿之所与取鹿之人，前去索鹿。法官说：“你当初真得了鹿却以为是梦，现在梦见了鹿却以为是真。”在大观园这个舞台上，探春正如一个逐鹿之人。她有着复杂的性格，自我设定是既作栖处诗社文坛的雅士，又想成为“才自精明志自高”的雄才。她有主见、有抱负，为挽救家族颓势做出了最多努力。可又因为庶出身份而过度敏感，强烈的自尊掩饰的是深刻的自卑，因而在诸如嫡庶、尊卑等方面都要辩个分明。可惜她“生于末世运偏消”，到头来落得个远嫁的结局，如同梦幻，了无痕迹。
　　（摘编自刘楷、张一民等相关文章）
　　材料三：
　　《列子•周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉。”唐殷敬顺《列子释文》称“蕉与樵同”。宋《集韵》：“蕉，草芥也。”清王念孙考证：“‘蕉’与‘樵’同。”可见，“蕉”之本音当为“樵”，本意为“柴薪”或“草芥”。这是否意味着《红楼梦》对于“蕉鹿”典故的使用存在纰缪呢？尽管历代音韵学家对“蕉鹿”典故原始含义均有考辨，但实际流传过程中，“蕉”逐渐脱离了“樵”之原始音义，逐渐偏向于“芭蕉”。在某种意义上，清代考据学家对于“蕉”“樵”的辨析，折射出“蕉鹿”典故“相沿既久，莫知其误”的现象。通过“蕉下客”雅号，《红楼梦》构建了芭蕉意象与贾探春形象的密切关联。《红楼梦》叙事多以植物比喻人物形象、预叙人物命运。但不同于玫瑰花等关键意象，芭蕉与贾探春形象之间不具备排他性的联系。有鉴于此，“蕉下客”与贾探春形象的关联，便不仅仅在于“蕉下客”表层意义上的芭蕉意象，而在于“蕉鹿”典故作为一个整体，对贾探春性格、命运的体现和预示。
　　在既有研究中，历来有观点从讽刺世人逐利的角度，或论证“蕉叶覆鹿”喻示“探春不能真妄两忘，得失两忘，痴迷于主奴、嫡庶、义利、兴衰、治乱上的争竞”，或强调“‘蕉鹿梦’除此之外还有名利富贵皆如梦，不应过分追逐的一层主题思想也与《红楼梦》相似”。的确，讽刺世人逐利是后人对《列子》“蕉鹿”典故的理解角度之一,但问题在于：_________。
　　“蕉鹿”寓言的原本寓意为“觉梦不异”，既不在于“得”，亦不在于“失”，而在于论“得”“失”之无常空幻，由此阐发“梦”“觉”之模糊界限。但后人使用此典时，又逐渐形成了相对固定的语境和习惯。其立场逐渐侧重于“失”，“鹿”的隐喻逐渐侧重于“名”。“蕉鹿”典故的文学书写逐渐侧重于感慨仕宦功名之无常虚幻。此外，由于“鹿”“禄”同音，“鹿”意象在民间信仰中与仕途际遇具有天然联系，因而以“蕉鹿”典故书写理想抱负破灭、入世心态消解，成为惯用语境。由于这些作品大多创作于作者仕途失意阶段，因此又大多寄寓了世事无常、人生空幻的悲剧意味。《红楼梦》对“蕉鹿”典故的使用，势必难以摆脱其影响。
　　尽管贾探春是闺阁女子，但这并不妨碍《红楼梦》围绕她设计了“补天”理想终将破灭的主题线索。贾探春主导的大观园经济改革反映了挽救家族命运、振兴家业的积极入世心态，历来被认为是“补天”之举。然而，贾探春的理想抱负最终在家族没落的过程中破灭。在这一意义上，贾探春形象与“蕉鹿”典故的深层联系，便在于“才自精明志自高”的理想抱负与“生于末世运偏消”的命运结局之间的根本矛盾。
　　（摘编自朱姗《“蕉下客”考论》）
　　1.  下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（2分）
　　A.秋爽斋室外多芭蕉梧桐，室内以“大”为特色，其大气阔朗的风格与贾探春的个性高度统一。
　　B.庶出身份导致的过度敏感和为掩饰自卑而进行的自我设定，是探春复杂性格形成的根本原因。
　　C.《红楼梦》中“蕉叶覆鹿”典故的运用，也能体现这一典故“相沿既久，莫知其误”的现象。
　　D.材料二、三都结合“蕉鹿”典故，揭示出了“蕉鹿”寓意与探春形象、命运之间的固有关联。
　　2.  根据材料内容，下列说法不正确的一项是（2分）
　　A. 从文中所举考证能看出林黛玉所用“蕉鹿”典故在字意、字音层面都与《列子》原始意义不符。
　　B. 因“鹿”“禄”同音，“鹿”有仕途通达的象征之意，与“鹿”有关的梦境历来被视为吉兆。
　　C. “蕉鹿”寓言的原本寓意与庄生梦蝶、南柯一梦等典故异曲同工，有孰真孰假皆如梦幻之感叹。
　　D. 从植物文化的角度读《红楼梦》，会发现植物意象与人物形象的契合，可感受作者构思的缜密。
　　3. 下列选项，不适合作为驳论论据放在材料三中画线处的一项是（2分）
　　A. 《红楼梦》的文本叙述对于探春在“主奴、嫡庶、义利、兴衰、治乱”诸方面的言论举动几乎全部持正面立场。
　　B. 在《红楼梦》作者和评点者的眼中，贾探春主导的大观园经济改革是“兴利除宿弊”，体现了“探春敏智过人处”。
　　C. 在部分评论家看来，探春自号“蕉下客”是为了引出黛玉笑语，为后文引出“潇湘妃子”做铺垫，本身并无深意。
　　D. 以“蕉鹿”典故讽刺世人逐利，既不是“蕉鹿”典故的原始含义，也不是科学理解“蕉鹿”典故的唯一角度。
　　4. 请结合材料三简析《红楼梦》将“蕉鹿”典故引入小说文本的作用。（4分）
　　（二）现代文阅读II（本题共3小题，14分）
　　阅读下面的文字，完成5～7题。
　　文本一：
　　寻找灵感       莫言
　　三十多年前，我初学写作时，为了寻找灵感，曾经多次深夜出门，沿着河堤，迎着月光，一直往前走，一直到金鸡报晓时才回家。
　　少年时我胆子很小，夜晚不敢出门，白天也不敢一个人往庄稼地里钻。别的孩子能割回家很多草，我却永远割不满筐子。母亲知道我